прецедент Майдана для РПЦ, - А. Кураев

[bud-bat.livejournal.com]

Originally posted by bud_bat at прецедент Майдана для РПЦ, - А. Кураев

политически актуально, исторически метафизично, этически ортодоксально

о. Кураев, объясняя решение предпочесть "достоевщину" "чести рясы",  в т.ч. поделился таким:

"Я видел, что на Украине началась волна – и она перекинется к нам. То есть уже тогда я начал говорить о внутрицерковных проблемах. И с тех пор мое имя в церкви, естественно, стало пререкаемым.

не претендую на то, чтобы говорить от имени всех: «Все мы православные должны так…». Просто надо вести диалог с разными группами людей. Но для этого нужно разрешить разным церковным людям, в том числе, разным священникам быть разными. Не просто озвучивать и крайне аккуратно комментировать официальную точку зрения. А личностно честно и без опаски говорить: «Да, вы знаете, я не претендую на официоз, я такая, частная кукушка, но у меня есть такой подход к этому вопросу нынешней общественной дискуссии».

Собственно, то, что мы видим в Украинской Православной Церкви происходит сегодня. Разные священники по-разному говорят о Майдане и никого за это не наказывают. То есть, у нас в рамках нашей Московской Патриархии уже есть такой прецедент. Так что даже и велосипед изобретать не надо."

diak-kuraev.livejournal.com

Comments

[castilla-y-leon.livejournal.com]

==Просто надо вести диалог с разными группами людей. Но для этого нужно разрешить разным церковным людям, в том числе, разным священникам быть разными. ==
Это он пидорство имеет в виду чтоли !?)))

[proben.livejournal.com]

себя он имеет в виду, свое право высказывать точку зрения отличную от официальной

[bud-bat.livejournal.com]

– А некоторые считают, что есть и встречное движение, когда все, что исходит от церкви, воспринимается негативистски, нигилистически. Вот, как вам видится эта ситуация, что сейчас происходит? Потому что, спору нет, и среди наших слушателей немало таких, которые здесь заведомо отрицательно воспринимают любое духовное лицо, и, в том числе комментарии Кураева: «А! Пригласили мракобесного!» и так далее.

- На мой взгляд, есть выход из этой ситуации, тот, который был предложен Карташовым, русским историком, философом зарубежным. Он говорит: «Время симфонии церкви и государство прошло, но задача симфонии церкви и общества никуда не ушла». Идеал симфонии – его двуглавый византийский орел как раз и означает. Две главы: царь и патриарх. Но, сегодня нет царя, а когда писал Карташов, не было и патриарха в нашей церкви. Раньше это был диалог двух личностей: царя и патриарха. Сегодня в обещстве нет одного безусловного для всех авторитета. Общество дисперсно, потому что разные круги людей ориентируются на разных лидеров: интеллектуальных, моральных, политических и так далее. Но это означает, что и в церкви должны быть люди, которые могут вести такой диалог тоже дисперсно.