![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
stepom.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_aАлександра Иосифовна Ишимова «История России в рассказах для детей. Часть 1
Написано автором в 1837 году.
О публикации: факсимильное воспроизведение первого издания книги.
Ишимова работала над "Историей России в рассказах для детей", пользуясь сочинением Карамзина и некоторыми другими историческими источниками. Книга публиковалась частями в 1837-40 гг. и вызвала восторженные отклики современников, в том числе Пушкина, Плетнева, Грота, Белинского. Она написана очень занимательно и не страдает назидательностью, как многие книги для детей. "История…" неоднократно переиздавалась. В 1841 году Ишимова получила за нее Демидовскую премию.
О публикации: факсимильное воспроизведение первого издания книги.
Ишимова работала над "Историей России в рассказах для детей", пользуясь сочинением Карамзина и некоторыми другими историческими источниками. Книга публиковалась частями в 1837-40 гг. и вызвала восторженные отклики современников, в том числе Пушкина, Плетнева, Грота, Белинского. Она написана очень занимательно и не страдает назидательностью, как многие книги для детей. "История…" неоднократно переиздавалась. В 1841 году Ишимова получила за нее Демидовскую премию.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-11-13 03:36 pm (UTC)не то, что украинским детишкам сыпали в головки такое вот гуано:
no subject
Date: 2012-11-13 03:52 pm (UTC)Нестор про Тімура і єво каманду не писав. Не треба піздеть.
не то, что украинским детишкам сыпали в головки такое вот гуано: M.Fartukh "Moskali destroy Kiev", illustration from an 1934 history textbook (referring to the destruction of Kiev in 1169)
Тепер дивись сюди, як позиціонується Боголюбський москалями:
В правление Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество достигло значительного могущества и было сильнейшим на Руси, в будущем став ядром современного Российского государства.
Князь был канонизирован Русской Православной церковью около 1702 года в лике благоверного. Память 4 (17 июля).
Канонізваний за це? (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9#.D0.92.D0.B7.D1.8F.D1.82.D0.B8.D0.B5_.D0.9A.D0.B8.D0.B5.D0.B2.D0.B0_.281169.29)
І тепер скажи, що так картинці НЕ так?
no subject
Date: 2012-11-13 04:03 pm (UTC)«I грабували вони два дні все місто, Подолля і Гору, і монастирі, і Софію, і Десятинну Богородицю… Церкви горіли, християн убивали, а інших в’язали, жінок вели в полон… I взяли майна безліч, церкви оголили від ікон, і книг, і риз, і дзвони здіймали і вивезли в північні краї… Запалили навіть монастир Печерський Святої Богородиці… I стояв у Києві… стогін, і туга, і скорбота невтішна»
no subject
Date: 2012-11-13 04:39 pm (UTC)Сами "москали" до того не сильно торопились Боголюбского канонизировать, - вероятно помнили, кто погнал из родного гнезда мачеху-гречанку и младшего брата Севочку - в будущем "Большого гнезда" и прародителя собственно московской линии князей и царей.
Про то, кто "руйнував" - почему не упоминаются вышгородцы, смоляне, переяславльцы, овручане, новгород-северцы и "Ольгово гнездо" во главе с героем украинского эпоса Игорем-свет-Святославичем?
Да, и - между прочим - лично Андрей Юрьевич Боголюбский Киева не брал, если что...
а про гостепримство славян бабуля излагает по Гельмольду:
"Тут-то я узнал на опыте, о чем прежде слышал по рассказам, что нет народа приветливее Славян своим гостеприимством. В приглашении гостя они все как бы нарочно соревнуют друг другу, так что никогда не приходится страннику самому просить у них приема. Что ни приобретет Славянин своим трудом, хлеб ли, рыбу ли, дичь ли, он все израсходует на угощение и считает того лучшим человеком, кто щедрее. Случается даже, что эта страсть показаться пышным и расточительным ведет к воровству и грабежам. На эти проступки смотрят снисходительно, извиняя их долгом гостеприимства; у Славян законом является поговорка: "Что ночью украдешь, на утро раздавай гостям". Если же случится (впрочем, это бывает чрезвычайно редко), чтобы кто-нибудь отверг странника и не принял его, то считают делом правым сжечь его дом и имущество, и все единогласно называют такого человека бесчестным, подлым и стоящим всякого поругания, который бы отказался уделить гостю часть своего достатка". Так что "не трєба піздєть" (с)
no subject
Date: 2012-11-13 04:54 pm (UTC)ога. Лічно нє брал, а ікону Божої матері випадково спиздив.
Канцелярус, тобі подобається косити під дурачка? )))
no subject
Date: 2012-11-13 05:45 pm (UTC)Невского канонизировали в 1547 г., а Боголюбского - спустя сто пятьдесят пять лет. Видать, не сильно торопились.
Икону Боголюбский забрал из Вышгорода еще при жизни родителя, в 1155 г., за двенадцать лет до взятия Киева. Ты, просто, дурёныш, не в теме.
Вполне допускаю, что бабуля пересказывает Карамзина, а тот Гельмольда, почему нет? А своего украинско-татарского предка Кубыза я вовсе не стесняюсь, тогда таких полным-полно было.
no subject
Date: 2012-11-13 06:00 pm (UTC)перепиши Вікіпедію
На Русь икона попала из Византии в начале XII века (около 1131 года) как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского патриарха Луки Хрисоверга. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Андрей Боголюбский украл Вышгородскую икону Богоматери и перевез во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование) в 1169 году, где она хранилась в Успенском соборе[
(http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B5%D0%B9_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8#.D0.9F.D0.BE.D1.8F.D0.B2.D0.BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.BD.D0.B0_.D0.A0.D1.83.D1.81.D0.B8)
"Допускать" ти можеш все, що завгодно. Те, бабка написала московітську хуйню, хоч по Карамурзіну, хоч Гельмольду - це не змінює. Всіх кацапів вчать по тих ще самих баснях по сьогодняшній день
no subject
Date: 2012-11-13 06:04 pm (UTC)Провозгласить святого благоверного князя Андрея Боголюбского патроном православных политиков в России, воздвигнуть ему памятники в Москве и во Владимире, «очистить от злых мифов» память о князе – эти и множество других предложений было высказано на круглом столе «Восстановление исторической справедливости и церковной значимости деяний святого благоверного князя Андрея Боголюбского», который состоялся 4 августа в Синодальном отделе Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества (ОВЦО), сообщает Благовест-инфо. (http://www.religion.in.ua/news/foreign_news/11329-v-rpc-predlagayut-sdelat-razoritelya-kieva-andreya-bogolyubskogo-svyatym-pokrovitelem-pravoslavnyx-politikov-i-molitsya-emu-ob-osvobozhdenii-kieva-ot-antirusskix-yelementov.html)
no subject
Date: 2012-11-13 07:27 pm (UTC)В лѣто [6663 (1155) ...иде Андрѣи ѿ ѡц҃а своего из Въıшегорода в Суждаль. безъ ѡтнѣ волѣ. и взѧ из Въıшегорода . икону ст҃оѣ Бц҃и юже принесоша с Пирогощею исъ Цр҃ѧграда
http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat20.htm (http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat20.htm)
факт остается фактом - Боголюбского канонизировал только в 1702 г. местоблюститель Стефан Яворский, понятно, что РПЦ это признала
no subject
Date: 2012-11-13 07:39 pm (UTC)факт один - освячений РПЦ і буде канонізований РПЦ. Як нєвский та донской. А чи хахли, чи госдеп - це ти комусь другом свисти. Всім відомо, що таке РПЦ. на Мазепу анафему коли наклали та за що?
no subject
Date: 2012-11-13 08:58 pm (UTC)анафема мазепе - политический заказ власти. А вот канонизация Боголюбского - самодеятельность киевлян. В 1702 г. вот уж не было для Петра важнее дела, чем приказать канонизировать давно забытого князя, бггг
no subject
Date: 2012-11-13 10:06 pm (UTC)йобнутий ти, виявляється. Петру діла не було, а київлянам - в Масквє - було. витягувати поца, який зруйнував Київ і спалив церкви та монастирі. Тільки тоді йому дали статут благовірного. А в святі записати - ініціатива пішла зараз. Хто там з київлян нонче : Гундяев, Кураєв?
Другий би соромився таку хуйню плести, а ти як клоун, їй богу. Гірше гудложика, як х на сковородці ))
no subject
Date: 2012-11-14 07:15 am (UTC)Да, в тысяча семьсот втором году Петру было дело только до войны со шведами, а не до прославления давно покрытого пылью князя. А киевлянам был прямой смысл - это ведь печерские монахи от имени князя Андрея состряпали поддельную грамоту на ставропигию Лавры, вот и захотели, видно, освятить ее авторитетом святости. А Боголюбского во взятии Киева печерские монахи и не обвиняли - его там в 1169 году не было. Да и не читал Яворский летописи, а разве что киевский "Синопсис", который Боголюбского взахлеб прославляет. Так что заткни врательное отверстие в черепе, жертва колоноскопии
no subject
Date: 2012-11-14 07:45 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-14 07:58 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-14 08:01 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-14 08:36 am (UTC)Та не нервуй ти так, клоуне!
«Москалі» — імя собіратєльноє. Звичайно, фуфєл, яка там Москва, які там москалі...
no subject
Date: 2012-11-14 08:50 am (UTC)какие нафиг "москалі" жили в Чернигове, Овруче, Вышгороде, Переяславле, Новгороде-Северском?
no subject
Date: 2012-11-14 08:56 am (UTC)Я ж бачу .)
> жили в Чернигове, Овруче, Вышгороде, Переяславле, Новгороде-Северском?
(«в тому числі»)
А хто командував?
А Альоша, «в Болгарії руССкій солдат»? — інших там не було, чи що?
Це все узагальнення. Ти також от зараз узагальнюєш.
no subject
Date: 2012-11-14 11:24 am (UTC)формально старшим по роду был Глеб Юрьевич из Переяславля-Руського, он-то по итогам разборки и стал киевским князем. А реально - не было никакого командования, город дерибанило 11 самостоятельных княжьих банд - отсюда и повальный грабеж и разбой. Впрочем, так братцы Рюриковичи всегда и везде поступали, просто на этот раз под раздачу попал не какой Суздаль, Всеволожь или Городец-Остерский, а стольный город.
no subject
Date: 2012-11-13 04:58 pm (UTC)це ти бабусі Гельольда париш. Бабуся ж користується Карамурзіним, твоїм татарським соплємєнніком.
І пише вона про "славян", які жили в топких болотах на місці Пєтєрбурха і Маскви (http://izvestia.ru/news/322374)))
no subject
Date: 2012-11-14 07:58 am (UTC)Для Яворського це також було архіважно.
З 1592 по 1688 роки монастир був ставропігією Константинопольського патріарха, з 1688 року — Московського патріарха, з 1786 — Київського митрополита. (http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%94%D0%B2%D0%BE-%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B0)
Давай посилання на джерела інформації. Почитаємо.
no subject
Date: 2012-11-14 08:07 am (UTC)http://www.history.org.ua/JournALL/ruthenica/7/17.pdf (http://www.history.org.ua/JournALL/ruthenica/7/17.pdf)
остальное - моя рабочая гипотеза.
no subject
Date: 2012-11-14 08:30 am (UTC)«Документ розглядається у контексті земельної власності Києво-Печерського монастиря як фальсифікат, створений для потреб боротьби з митрополичою кафедрою та легітимації монастирських земельних володінь» — і Боголюбського канонізували лише заради цього? — ЧУДОВО, як дуже радий.
зі. Дякую за pdf.
no subject
Date: 2012-11-14 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-14 08:54 am (UTC)Часто не все так просто, як здається (пардон, це банальщина, я знаю).
no subject
Date: 2012-11-14 08:55 am (UTC)