urb_a | Почему русские хотят в СССР? (Reply)

Конечно, вернуться дважды в одну и ту-же реку нельзя. - Коммунисты-кукловоды, кто поумней, это прекрасно понимают: того что было уже не вернуть, - Но желание вернуться в прежнее состояние не смотря на такое ограничений прав "граждан", развития преступности, и развала экономики (гораздо большее чем, среднестатистически за всю историю было при советах), которое есть сейчас - есть. Т.е. настоящая ситуация в РФ говорит о противоположном общему настрою, но не взирая на это заметно, что социум всё равно хочет быть если не в эсесере, то хоть эресефесеере.
Ясно тому кто хоть сколько-то пожил во время построения коммунистического общества, что если бегло взглянет он на происходящее теперь в "России", - то сможет уверенно констатировать, хотя-бы, по количеству выстроенных заборов и оград, - что такого стеснения свобод, даже внешне, не было "при совке", хотя, конечно, общий дух, общее среднестатистическое постсовецкой "социальности" РФ: то латентно, а то и явно выраженное - прежнее совецкое. Что, в свою очередь, уже и говорит об общественном желании достичь своего предела мечтаний. И пусть оно не постоянное, не повсеместно выраженное, но в проявляемых своих случаях оказывается, из всех прочих, единственным важным и устойчивым для социальной среды "русских", "россиян" и т.п. А для кукловодов РФии вообще это самое важное, в данном случае: "ну, и пусть мечтают изо всех сил, а мы будем стимулировать это желание (незаметно для "масс" порабощая их всё более и более, пользуясь их дуростью)".
А всё-таки, - на чём зиждится желание русских, - как они себя называют, желая по обыкновению приукрасить свою персону чем-нибудь, - в их потугах воссоздать свою эсесерию, сгинувшее в небытии страшилище? Ответ на это даёт, например, писатель В. Войнович.
"...- Вот представьте себе, что человек без нас. Без нас он живет, но как? Скучно. Он не знает, куда себя деть, и не знает, кому он нужен. Он ест, пьет, отправляет естественные надобности, ходит на работу, ссорится с женой, но у него все время такое ощущение, что он маленький человек, что никому до него нет дела. И вот приходим мы. И мы говорим человеку: ты окружен врагами. Смотри, кто-то попытался отравить твой колодец, кто-то хочет взорвать поезд, в котором ты собираешься ехать, кто-то хочет украсть твоего ребенка. Мы говорим: смотри в оба, где-то рядом с тобой находится твой враг, он не дремлет. Мы говорим, что это не просто враг, не просто какой-то выживший из ума человеконенавистник, нет, он связан с международным капиталом, за ним стоят могущественнейшие силы. И человеку становится страшно, но в то же время он сам начинает себя уважать. Если на его жизнь постоянно покушаются такие силы, значит, его жизнь представляет собой колоссальную ценность. Он становится бдительным, он смотрит в оба, он всюду видит врагов, шпионов, вредителей и диверсантов, и его уважение к самому себе достигает невероятных размеров." (В.Войнович, "Чонкин")
Но и это ещё не всё... Как известно: общая беда сближает, но ведь и общая радость сближает также, если это общество нормальное. Однако, кто-то сказал, что гораздо легче принять чужую неприятность, выразить сочувствие тому кто в затруднённых обстоятельствах, чем принять чужую радость и порадоваться вместе с другим, - на это второе не многие способны.
Так вот, совецкий человек и живёт, и может сближаться себе подобными, становится единством, общностью - только чувством ощущением беды, которая см. выше ему дана именно, получается для этого. Его значимость и единство возрастает ни по чему-то ещё, а именно по "комплексу врага" (как я мог-бы это состояние назвать). Радость-же у него исключительно своя; да, она не является объединяющим моментом, но она ему тоже необходима, хотя он лишь допускает единственную форму существования её. Злобная эта радость, как правило, деструктивная, или нет, но - своя, совецкая.
"У советских собственная гордость
На буржуев смотрим свысока."
А кто такие эти буржуи? да те кто не советские, в самом тексте о том и сказано.
Но разве это радость?
Это откровенно неполноценное, ущербное радование лишь самим себе? - Да, именно так и есть. Вообще-то и не радость это даже, а выдуманная радость, но зато своя совецкая, т.е. именно потому. Значит получается, что лишь "общая беда" понимаемая через "комплекс врага" остаётся невыдуманной?
Да, но ведь и она-то, строго говоря, хоть и настоящая, реально переживаемая на все сто - в основе является плодом чьей-то выдумки, чьего-то воображения.
Обе выдумки. А кто будет так желать достичь их, кто не отвернётся от них, хотя и понимает всю ложность своего состояния? Тот кто не имеет чего-то реального, естественного, не придуманного. Именно такой человек будет гоняться за эфемерным, надуманным, несуществующим, нереальным, иррациональным, - п.ч. оно по сути своей будет соответствовать тому, что называется у homo sovetiсus - душой. Но ведь "душу, как и другие вредные буржуазные предрассудки отменила революция", не так ли? - Значит и души у него как таковой нет. Душа его, оказывается, тоже выдумка?... Кстати, неслучайно во время "торжества советской власти" в "эпоху великих свершений" о злодеяниях коммунистов некоторые духовные люди, видевшие что происходит, высказывались как о "сожжённых совестью".
Вот здесь и находится основная причина обрести СССР у постсовецкого человека, именуемого для "красоты слога" - "русским".
Подобное бо подобное призывает. Душа "совка" не сможет понести реальности - той какая она есть, ибо вместо души пустота, а если она и есть, то настолько боязливая, дефективная, уродливая, что больше смерти боится всего настоящего, честного, реального, светлого, чистого. И потому - обнажающего уродливость и потрясающее убожество homo sovetiсus всегда скрытого под различными фантазмами, вздором, и всевозможной ложью, (но - определённого свойства, коммунистического). Совок ведь не может не лгать, п.ч если он остановится, а обратного пути у него нет как он видит, - то сразу и помрёт, превратится в ничто...
Т.о. мы можем резюмировать. Совецкий человек пуст внутри и в настоящий момент утраченная пустота эсесерии для него спасение. Ни в чём он не видит отрады, и утешения, кроме как в этом атомном генераторе лжи и деструкции, каковой он проявляется в материальном мiре, но каким пустым, и бездуховным он является по сути своей.