май 2014
В городе Антрацит по местному телеканалу выступил воюющий за "Русский Мир" атаман "национальной гвардии всевеликого войска донского" Н.Козицин.
В городе Антрацит по местному телеканалу выступил воюющий за "Русский Мир" атаман "национальной гвардии всевеликого войска донского" Н.Козицин.
Он заявил, что не согласен идти на перемирие и планирует дойти аж до Киева (как он выразился - "матери городов русских").
Большевики успешно завершили этот процесс уже не руками начавших его при царе и уничтоженных советской властью российских "профессоров Преображенских", а занявших их место денационализированных Швондеров различного этнического происхождения, которые и доводили остатки принявших советскую власть поколений Шариковых до нужной ей кондиции.
Вот как это запечатлено в выдающемся произведении русской литературы:
«Ти́хий Дон» — роман-эпопея Михаила Шолохова.
Одно из наиболее значительных произведений русской литературы XX века.
За этот роман в 1965 году Шолохову была присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой «За художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время».
В казацкий хутор приезжает слесарь, немного столяр и заодно агент от компании «Зингер» по распространению швейных машин большевик некто Иосиф Давидович Штокман с женой из Ростова.
Казаки у него спрашивают, кто он такой, а Штокман отвечает, что он такой же русский, как и они:
— Я-то казак, а ты не из цыганев?
— Нет. Мы с тобой обое русские.
Казаки не верят и отвечают, что казаки не русские, а происходят от казаков.
А Иосиф Давидович говорит казакам, что наоборот - произошли они от русских крепостных крестьян, которые бежали от помещиков и селились на Дону:
— Казаки от русских произошли. Знаешь про это?
— В старину от помещиков бежали крепостные, селились на Дону, их-то и прозвали казаками.
Чтобы читатели не усомнились в том, что Штокман как есть обыкновенный русский, Шолохов ещё добавляет информации о нем:
— Чей же вы будете по прозвищу? — поинтересовался Федот.
— Моя фамилия Штокман.
— Не русский, стало быть?
— Нет, русский. Дед из латышей происходил.
............
— Профессия?
— Слесарь.
— Вы не из жидов? Не выкрест?
— Нет. Я думаю...

Сведения о казацких общинах на Дону. Материалы для обычного права. Том 1. Автор: Харузин М.Н. 1885 г
В советском классическом фильме-экранизации сцена где русский объясняет казакам - кто они есть, выглядит так:
https://www.youtube.com/watch?v=Rfnl08cpxL4
Общий процесс трансформации донского казачества (которое на самом деле произошло от запорожских козаков), с примерами, описан здесь:
Только отряд Долгорукого уничтожил 23,5 тысячи казаков мужского пола, — женщин и детей не считали.
В докладе князь Долгорукий перечисляет уничтоженные казацкие городки и станицы:
-«По Хопру, сверху от Пристанной по Бузулук, — все.
По Донцу, сверху по Луганск, — все.
По Медведице — по Усть-Медведицкую станицу, что на Дону.
По Бузулуку — все.
По Айдару — все.
По Деркуле — все.
По Калитвам и по другим запольным речкам — все.
По Иловле по Иловлинскую (нынешний Иловайск) — все».
Как Великороссы Донцов всего за 300 лет манкуртами сделали
Большевики успешно завершили этот процесс уже не руками начавших его при царе и уничтоженных советской властью российских "профессоров Преображенских", а занявших их место денационализированных Швондеров различного этнического происхождения, которые и доводили остатки принявших советскую власть поколений Шариковых до нужной ей кондиции.
Вот как это запечатлено в выдающемся произведении русской литературы:
«Ти́хий Дон» — роман-эпопея Михаила Шолохова.
Одно из наиболее значительных произведений русской литературы XX века.
За этот роман в 1965 году Шолохову была присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой «За художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время».
В казацкий хутор приезжает слесарь, немного столяр и заодно агент от компании «Зингер» по распространению швейных машин большевик некто Иосиф Давидович Штокман с женой из Ростова.
Казаки у него спрашивают, кто он такой, а Штокман отвечает, что он такой же русский, как и они:
— Я-то казак, а ты не из цыганев?
— Нет. Мы с тобой обое русские.
Казаки не верят и отвечают, что казаки не русские, а происходят от казаков.
А Иосиф Давидович говорит казакам, что наоборот - произошли они от русских крепостных крестьян, которые бежали от помещиков и селились на Дону:
— Казаки от русских произошли. Знаешь про это?
— В старину от помещиков бежали крепостные, селились на Дону, их-то и прозвали казаками.
Чтобы читатели не усомнились в том, что Штокман как есть обыкновенный русский, Шолохов ещё добавляет информации о нем:
— Чей же вы будете по прозвищу? — поинтересовался Федот.
— Моя фамилия Штокман.
— Не русский, стало быть?
— Нет, русский. Дед из латышей происходил.
............
— Профессия?
— Слесарь.
— Вы не из жидов? Не выкрест?
— Нет. Я думаю...

Сведения о казацких общинах на Дону. Материалы для обычного права. Том 1. Автор: Харузин М.Н. 1885 г
В советском классическом фильме-экранизации сцена где русский объясняет казакам - кто они есть, выглядит так:
https://www.youtube.com/watch?v=Rfnl08cpxL4
Общий процесс трансформации донского казачества (которое на самом деле произошло от запорожских козаков), с примерами, описан здесь:
Только отряд Долгорукого уничтожил 23,5 тысячи казаков мужского пола, — женщин и детей не считали.
В докладе князь Долгорукий перечисляет уничтоженные казацкие городки и станицы:
-«По Хопру, сверху от Пристанной по Бузулук, — все.
По Донцу, сверху по Луганск, — все.
По Медведице — по Усть-Медведицкую станицу, что на Дону.
По Бузулуку — все.
По Айдару — все.
По Деркуле — все.
По Калитвам и по другим запольным речкам — все.
По Иловле по Иловлинскую (нынешний Иловайск) — все».
Как Великороссы Донцов всего за 300 лет манкуртами сделали
no subject
Date: 2015-03-22 09:52 pm (UTC)Сведения о казацких общинах на Дону. Материалы для обычного права. Том 1. Автор: Харузин М.Н. 1885 г
no subject
Date: 2015-03-22 09:59 pm (UTC)no subject
Date: 2015-03-22 11:26 pm (UTC)За что хохлы казаков не любили.
...Лет осемнадцати Сёма домой вернулся, мы жили на хуторе Литвиновке. Земли своей не имели, арендовали, как все иногородние, у казаков, и не просто деньги за аренду давали, а нужно ещё свою человеческую гордость казакам на потоптание приносить.
В какой-нибудь праздник идут «хохлы» к казакам, заключать аренды. Надо брать с собой вино, подарки. Приходят. Старые казаки за столами сидят. Наши «хохлы» до них. Ставят вино, дают подарки, снимают шапки и на коленях просят земли. А казаки ломаются, шутят. Гордость нашу с грязью месят.
(О сыне моём Семёне Михайловиче Будённом. Воспоминания М.Н. Будённой // Огонёк. Специальный номер. 15 лет Первой Конной армии. 1935. С.55)
no subject
Date: 2015-03-22 11:28 pm (UTC)Или поржать над тем не знаю чем интереснее?
no subject
Date: 2015-03-22 11:57 pm (UTC)no subject
Date: 2015-03-23 12:07 am (UTC)"Главная тайна казачества раскрыта!
Все не мог найти себе места - ну, откуда у нас эта шушера?!
Это ведь целый социальный слой - с бородами и медалями...
Сегодня нашел.
1829 год - Издано распоряжение "Об обращении в казачье войско по Кавказской линии бродяг от 20 до 25 лет".
"По замыслу русского командования, для надежной охраны новых линий необходимо было основывать новые казачьи станицы, а для этого нужны были люди. С 1820 г. начинается процесс пополнения линейного казачества за счет передислокации казачьих формирований других войск, а также привлечения в линейные казачьи войска гражданского населения. Расположенные ближе к линии села государственных крестьян правительство преобразовывало в казачьи станицы, а крестьянское население - в казаков. За период с 1824 по 1834 гг. для усиления Кавказского линейного казачества было обращено в казачье сословие 37 сел Кавказской губернии с населением в 36 575 душ мужского пола. Нужда в новых казачьих пополнениях была так велика, что правительство рядом положений и указов 1829 - 1830 гг. разрешило выходцам из внутренних губерний заселять казачьи станицы".Потомственные ряженые.
1824 Расположенные ближе к линии села гос. крестьян правительство преобразовывало в казачьи станицы, а население - в казаков. С 1824 по 1834 гг. для усиления Кавказского линейного казачества было обращено в казачье сословие 37 сел Кавказской губернии с населением в 36 575 душ мужского пола.
1829 год. Издано распоряжение "Об обращении в казачье войско по Кавказской линии бродяг от 20 до 25 лет"
1829 Нужда в новых казачьих пополнениях была так велика, что правительство рядом положений и указов 1829 - 1830 гг. разрешило выходцам из внутренних губерний заселять казачьи станицы".
1832 года 2 декабря указом царя жители более 30 селений Кавказской линии «обращены» в казаки.
Казаков обильно разбавили люмпеном."
no subject
Date: 2015-03-23 11:36 am (UTC)1) 18 век:
2) 19 век
3) 20 век
http://mysliwiec.livejournal.com/715806.html
no subject
Date: 2015-03-23 04:24 am (UTC)Лет осемнадцати Сёма домой вернулся, мы жили на хуторе Литвиновке. Земли своей не имели, арендовали, как все иногородние, у казаков, и не просто деньги за аренду давали, а нужно ещё свою человеческую гордость казакам на потоптание приносить.
В какой-нибудь праздник идут «хохлы» к казакам, заключать аренды. Надо брать с собой вино, подарки. Приходят. Старые казаки за столами сидят. Наши «хохлы» до них. Ставят вино, дают подарки, снимают шапки и на коленях просят земли. А казаки ломаются, шутят. Гордость нашу с грязью месят.
(О сыне моём Семёне Михайловиче Будённом. Воспоминания М.Н. Будённой // Огонёк. Специальный номер. 15 лет Первой Конной армии. 1935. С.55)
- Эй, хохол! Дорогу давай! На казачьей земле живешь, сволочуга, да ишо дорогу уступать не хочешь?
Несладко бывало и украинцам, привозившим к Дону на Парамоновскую ссыпку пшеницу. Тут драки начинались безо всякой причины, просто потому, что "хохол"; а раз "хохол" - надо бить.
Или вот чудесное:
Сидел он на лошади присущей неказакам неловкой посадкой, болтал на рыси рваными локтями и, провожаемый назойливыми криками игравших на проулке казачат, ехал шибкой рысью.
- Хохол-мазница!
- Хохол!.. Хохол!..
- Упадешь!..
- Кобель на плетне!.. - вслед ему кричали ребятишки.
no subject
Date: 2015-03-23 11:38 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-23 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2015-03-23 07:37 pm (UTC)Русские - он и такие... широкие... Как Кургинян , Калантаров, Путин и Шойгу.
no subject
Date: 2015-03-24 04:12 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-23 06:31 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-23 06:32 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-23 07:34 am (UTC)С давних пор велось так: если по дороге на Миллерово ехал казак один, без товарищей, то стоило ему при встрече с украинцами (слободы их начинались от хутора Нижне-Яблоновского и тянулись вплоть до Миллерова на семьдесят пять верст) не уступить дороги, украинцы избивали его. Оттого ездили на станцию по несколько подвод вместе и тогда уж, встречаясь в степи, не боялись вступить в перебранку.
— Эй, хохол! Дорогу давай! На казачьей земле живешь, сволочуга, да ишо дорогу уступать не хочешь?
Несладко бывало и украинцам, привозившим к Дону на Парамоновскую ссыпку пшеницу. Тут драки начинались безо всякой причины, просто потому, что «хохол»; а раз «хохол» — надо бить. (с)
no subject
Date: 2015-03-23 11:39 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-24 01:52 pm (UTC)Вот так знакокачественные украинцы галицайского сорта объяснить казакам что Донбасс - Украина не смогли.