![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
mysliwiec.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_a"Ещё в начале XXI в. своим русские считали только прошлое Киевской Руси. Наследие улуса Джучи, как правило, оценивалось негативно и во всяком случае отстраненно. Себя русские именовали никак не так до конца не обрусевшими угро-финнами, а славянами....
.................................................................
Но переворот может произойти на удивление быстро - лет за десять в образованном слое и лет за тридцать во всем народе"...
"Ещё в начале XIX в. своим греки считали только оттоманское и византийское прошлое. Наследие древней Греции, как правило, оценивалось негативно и во всяком случае отстраненно. Себя греки именовали никак не эллинами, а ромеями (по византийской традиции), а сам термин эллин в книжной культуре (в соответствии с новозаветным употреблением), обозначал язычника и был почти ругательным.
Греческие бога, если о них ещё помнили, считались демонами, а их изображения при возможности покрывались крестами, чтобы защититься от их злокозненности.
Одновременно в греческом фольклоре существовали сказки о эллинах, которые рассказывались ещё в конце XIX - начале XX века. В них эллины предстают как глупые и достаточно злобные великаны, т.е. как типичный фольклорный "другой".
И только западноевропейские романтики и эллинофилы в ходе и после войны за независимость объяснили грекам, что они наследники великой античной культуры и сами эллины.
Теперь это - сама основа греческой самоидентификации.
Государственная греческая служба древностей по своему влиянию сравнима с советским КГБ, причем полдинно греческим считается лишь античный период. Византийского периода греки немного стыдятся, а оттоманский просто игнорируют.
Этот переворот произошел на удивление быстро - лет за десять в образованном слое и лет за тридцать во всем народе"
(А. Иванчик - В. Тишкову 2 ноября 2003 г.)
Аскольд Игоревич Иванчик - Доктор исторических наук, член-корреспондент РАН, научный руководитель Отдела сравнительного изучения древних цивилизаций Института всеобщей истории РАН, Directeur de recherche в Национальном центре научных исследований (Институт изучения древности и средневековья Ausonius, Бордо, Франция), Senior Fellow Института исследования древнего мира при Нью-йоркском университете, член-корреспондент Германского археологического института и Итальянского института Азии и Африки, главный редактор журналов «Вестник древней истории».
.................................................................
Но переворот может произойти на удивление быстро - лет за десять в образованном слое и лет за тридцать во всем народе"...
"Ещё в начале XIX в. своим греки считали только оттоманское и византийское прошлое. Наследие древней Греции, как правило, оценивалось негативно и во всяком случае отстраненно. Себя греки именовали никак не эллинами, а ромеями (по византийской традиции), а сам термин эллин в книжной культуре (в соответствии с новозаветным употреблением), обозначал язычника и был почти ругательным.
Греческие бога, если о них ещё помнили, считались демонами, а их изображения при возможности покрывались крестами, чтобы защититься от их злокозненности.
Одновременно в греческом фольклоре существовали сказки о эллинах, которые рассказывались ещё в конце XIX - начале XX века. В них эллины предстают как глупые и достаточно злобные великаны, т.е. как типичный фольклорный "другой".
И только западноевропейские романтики и эллинофилы в ходе и после войны за независимость объяснили грекам, что они наследники великой античной культуры и сами эллины.
Теперь это - сама основа греческой самоидентификации.
Государственная греческая служба древностей по своему влиянию сравнима с советским КГБ, причем полдинно греческим считается лишь античный период. Византийского периода греки немного стыдятся, а оттоманский просто игнорируют.
Этот переворот произошел на удивление быстро - лет за десять в образованном слое и лет за тридцать во всем народе"
(А. Иванчик - В. Тишкову 2 ноября 2003 г.)
Аскольд Игоревич Иванчик - Доктор исторических наук, член-корреспондент РАН, научный руководитель Отдела сравнительного изучения древних цивилизаций Института всеобщей истории РАН, Directeur de recherche в Национальном центре научных исследований (Институт изучения древности и средневековья Ausonius, Бордо, Франция), Senior Fellow Института исследования древнего мира при Нью-йоркском университете, член-корреспондент Германского археологического института и Итальянского института Азии и Африки, главный редактор журналов «Вестник древней истории».
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-04-19 09:29 am (UTC)no subject
Date: 2015-04-19 10:08 am (UTC)Молодец, садись, пять.
no subject
Date: 2015-04-19 10:15 am (UTC)no subject
Date: 2015-04-19 10:33 am (UTC)На реальность это никак не влияет.
no subject
Date: 2015-04-19 10:39 am (UTC)no subject
Date: 2015-04-19 12:41 pm (UTC)Теперь укропы принялись "разоблачать" ещё и греков! Верный признак того: 1) что греки подлинные союзники России 2) что национальные представления греков о собственной истории не противоречат выводам академической науки.
no subject
Date: 2015-04-19 12:42 pm (UTC)no subject
Date: 2015-04-19 12:48 pm (UTC)no subject
Date: 2015-04-19 08:13 pm (UTC)no subject
Date: 2015-04-19 08:46 pm (UTC)Просто нет основания что-то менять в данной области знаний.
прослеживается вереница фактов, где индейцы Латинской Америки являются продолжателями испанснской культуры.
Просто нет основания что-то менять в данной области знаний.
Что да, то да....
no subject
Date: 2015-04-20 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2015-04-20 09:30 pm (UTC)Просто нет основания что-то менять в данной области знаний.
no subject
Date: 2015-04-21 07:59 am (UTC)До 1492 года существовали индейцы Латинской Америки? В наших современных понятиях, разумеется.
no subject
Date: 2015-04-21 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2015-04-21 08:43 am (UTC)