И.С. Тургенев о русских людях.

[rusmskii.livejournal.com]

Размещаю цитату с целью обратить внимание украинствующих умов на факт, что русские не законам и картами определяют расположена ли Украина на Русской земле или нет.

"И вот этот «неисправимый западник», неутомимый спорщик со славянофилами, создатель Потугина в «Дыме» в разговорах с французскими литераторами развивает славянофильские идеи. Гонкур сохранил в своем дневнике записи таких разговоров:
«Да, вы люди латинской расы, в вас еще жив дух римлян с их преклонением перед священным правом; словом, вы люди закона… А мы не таковы… Как бы вам это объяснить? Представьте себе, что у нас в России как бы стоят по кругу все старые русские , а позади них толпятся молодые русские . Старики говорят свое «да» или «нет», а те, что стоят позади, соглашаются с ними. И вот перед этими «да» и «нет» закон бессилен, он просто не существует; ибо у нас, русских, закон не кристаллизуется , как у вас. Например, воровство в России — дело не редкое, но если человек, совершив хоть и двадцать краж, признается в них и будет доказано, что на преступление его толкнул голод, толкнула нужда — его оправдают… Да, вы — люди закона и чести, а мы, хотя у нас и самовластъе , мы люди…
Он ищет нужное слово, и я подсказываю ему:
— Более человечные!
— Да, именно! — подтверждает он. — Мы менее связаны условностями, мы более человечные люди».
http://www.alibet.net/writer/6239/books/18986/lebedev_yuriy/jizn_zamechatelnyih_lyudey_-_706_turgenev/read/4

Comments

[sergey-kovalyov.livejournal.com]

унылая румынская 11-тирублеввая брехливая шалава уныла

[otakvot.livejournal.com]

Не тужи, дорогой, и не ахай,
Жизнь держи, как коня, за узду,
Посылай всех и каждого на х..й,
Чтоб тебя не послали в п...ду!

С.Есенин (http://poesias.ru/rus-stihi/stihi-esenin/stihi-esenin10186.shtml)

[oksana107.livejournal.com]

Если б провалилась Россия, то не было бы никакого ни убытка, ни волнения в человечестве
Иван Тургенєв

[rusmskii.livejournal.com]

Человечество - не мерило ценностей.

[oksana107.livejournal.com]

у украинцев есть народный поэт. Как сказал О.тягнибок: "Не знаєте що робити - читайте Кобзаря".
А есть ли такой поєт у россиян/русских?
Вот чтобы о народе и с любовью к народу

Тургенев конечно хорош, но он же про дворян и помещиков писал, а это не совсем русский народ. Да и тургенев сам татарин))

[ldnepr.livejournal.com]

Сейчас о Некрасове напишет.

[oksana107.livejournal.com]

про "рожи русские плясать"?))
представляю, если бы Шевченко такое про украинцев написал, как бы долго он оставался народным поэтом.

[ldnepr.livejournal.com]

Вот так навскидку, кроме этого любителя крестьян, больше никого и не назову.

[jelllena.livejournal.com]

не, ну чо, Эдичка Лимонов тоже хорош.

[ldnepr.livejournal.com]

Он сильно ненормальный, Эдичка Лимонов, соткан из взаимоисключающих частей.

[rusmskii.livejournal.com]

СТАРАЯ ДОРОГА

Все облака над ней,
все облака...
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде, пилигримы,
и машет им прощальная рука.
Навстречу им июльские деньки
Идут в нетленной синенькой рубашке,
По сторонам - качаются ромашки,
И зной звенит во все свои звонки,
И тень зовут росистые леса...
Как царь любил богатые чертоги,
Так полюбил я древние дороги
И голубые
вечности глаза!
То полусгнивший встретится овин,
То хуторок с позеленевшей крышей,
Где дремлет пыль и обитают мыши
Да нелюдимый филин-властелин.
То по холмам, как три богатыря,
Еще порой проскачут верховые,
И снова - глушь, забывчивость, заря,
Все пыль, все пыль да знаки верстовые...
Здесь каждый славен -
мертвый и живой!
И оттого, в любви своей не каясь,
Душа, как лист, звенит, перекликаясь
Со всей звенящей солнечной листвой,
Перекликаясь с теми, кто прошел,
Перекликаясь с теми, кто проходит...
Здесь русский дух в веках произошел,
И ничего на ней не происходит.
Но этот дух пройдет через века!
И пусть травой покроется дорога,
И пусть над ней, печальные немного,
Плывут, плывут, как мысли, облака...


Рубцов Николай

[rusmskii.livejournal.com]

Я не знаю что такое "народный поэт". Есть стихи, которые нравятся. И есть, которые не нравятся. У меня нет потребности в поэте, который любит народ. У меня есть потребность в красоте, чувстве прекрасного, в мудрости и вечности.

Наедине с тобою, брат,
Хотел бы я побыть:
На свете мало, говорят,
Мне остается жить!
Поедешь скоро ты домой:
Смотри ж ... Да что? моей судьбой,
Сказать по правде, очень
Никто не озабочен.

А если спросит кто-нибудь...
Ну, кто бы ни спросил,
Скажи им, что навылет в грудь
Я пулей ранен был;
Что умер честно за царя,
Что плохи наши лекаря,
И что родному краю
Поклон я посылаю.

Отца и мать мою едва ль
Застанешь ты в живых...
Признаться, право, было б жаль
Мне опечалить их;
Но если кто из них и жив,
Скажи, что я писать ленив,
Что полк в поход послали,
И чтоб меня не ждали.

Соседка есть у них одна...
Как вспомнишь, как давно
Расстались!.. Обо мне она
Не спросит... всё равно,
Ты расскажи всю правду ей,
Пустого сердца не жалей;
Пускай она поплачет...
Ей ничего не значит!

Почитайте "Записки охотника". Русский - культура, а не набор атомов в Y-хромосоме.

[ldnepr.livejournal.com]

Вот русская культура, а не Пушкин или Достоевский



Изображенное на фото является целю да и, собственно, смыслом, существования русского мира.

[rusmskii.livejournal.com]

Допустим, цель и смысл существования - конечные образы в череде действий человека. Если окажется, что в расхищении товаров принимали участия те, кто этот магазин строил, в нём работал и завозил туда товар, то Вы признаете, что в Русском мире магазины строят, чтоб их разграблять. Так?

[ldnepr.livejournal.com]

Нет, не так.

Тут вчера кто-то выкладывал чтение пушкинских строчек, объявляя, что вот мол, он - русский мир. Вот русский мир пришел на Донбасс. Там сейчас массово читают Пушкина? Нет. Там запрещали ранее читать Пушкина? Тоже нет. Нужно кого-то убить, чтобы читать Пушкина? Обратно нет.

А грабежи и убийства есть ли там? Да, в полной мере. Там сейчас грабят? Конечно. Там запрещали ранее грабить? С поправкой на регион, но - да. Там нужно кого-то убивать, чтобы грабить вволю? Еще бы.

Вот это и есть русский мир.

[rusmskii.livejournal.com]

Тот, кто вчера выкладывал чтение Пушкина в Одессе не утверждал, что Русский мир пришёл. Приходит Русский мир в основном у украинствующих. На деле же Русский мир почти не движется. И в Донбасс он так же не приходил. Он там уже давно находится. Как и в Одессе. И Русский мир не сводится к чтению Пушкина. Русский мир больше Пушкина. Пушкин - часть Русского мира. Люди убивают друг друга во всём мире с переменным успехом. Русский мир тут не исключение. Иначе Вы мне расскажите, что Украина - часть европейской семьи народов. А эта семья стала источником пары мировых войн, не считая мелких расстрелов.

Ваш брат?

[ldnepr.livejournal.com]

Европа никогда не была "хорошей" в ватном понимании слова.
Но все, что есть у т.н. русского мира родом из Европы, за исключением того, что родом из Азии. (имеется ввиду балалайка и матрешка).

Все остальное - матушка Европа.

И дикая вторичность всего русского породила странный "русский мир", находящийся в головах у носителей и более нигде.

А видят вас в Европе вот так:

[rusmskii.livejournal.com]

Когда начинаются прыжки с вопроса на вопрос разговор теряет опору. Его незачем вести. Но раз уж Вы взялись мерить что у Русского мира от Европы, то не забудьте сказать, что РМ - европейская культура. (Хотя я с этим несогласен.) Но именно этот вывод Вы сами, по сути, и сделали.
все, что есть у т.н. русского мира родом из Европы
Эти слова Вы запишите где-нибудь на память. А то, когда возьмётесь опять бранить РМ, забудете.

[ldnepr.livejournal.com]

Мне не нужно ничего записывать - т.н. русский мир есть пустышка с претензиями.
Хотя пустышка вторична во всем, включая Пушкина.

И - да, рм не есть европейская культура, так как это не культура вообще.

[rusmskii.livejournal.com]

русский мир есть пустышка с претензиями.
Пустышка, которая состоит из европейской культуры. Вы уже заговариваетесь...

[ldnepr.livejournal.com]

Это вы просто понять не способны.

Будучи вторичными во всем претендовать на собственный путь - это круто.

[rusmskii.livejournal.com]

Завязывайте с прыжками с вопроса на вопрос... Теперь про собственный путь... Вторичность - не пустота. Расскажите о цивилизации, которая никогда ни у кого ничего не заимствовала.

[ldnepr.livejournal.com]

Я последователен как никогда.

Вторичность, противопоставляющая себя истокам - это и есть пустышка. Это и есть русский мир.

[rusmskii.livejournal.com]

Дети всегда вторичны относительно родителей. Все дети - пустышки?... Завязывайте..

[ldnepr.livejournal.com]

Неумелый аргумент какой-то.

Какие дети, разве мы про детей?

[rusmskii.livejournal.com]

Вы верит в существование некой вторичности, забывая о движении, развитии. Что не вторично в этом мире? Всё течёт, всё изменяется. Дети наследуют знания и свойства родителей, народы наследуют культуру своих предшественников. Те кого украинствующие видят сегодня светочами культуры и цивилизации пару тысяч лет назад были дикарями для населения другой культуры. Возьмите историю письменности, изобретения колеса. Кто из нынешних цивилизаций не заимствовал колесо и письменность у других культур? А дети - люди. Все люди есть или были детьми. "...из подростков созидаются поколения...". Из детей вырастают носители цивилизации. Нет цивилизации без детей. Без их участия в передачи знаний и изменений.

[dvr-chetnik.livejournal.com]

нитоша воены светы украинской культуры. Ага
http://codename-it.livejournal.com/tag/%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%BB%D0%BE

[rusmskii.livejournal.com]

[dvr-chetnik.livejournal.com]

Есенин, Некрасов

[bell-mess.livejournal.com]

Да-да, уже слышали про "мы пошире душой".

Идите нахуй.

[tipa-bandera.livejournal.com]

Отрывок из "Немножко Финляндии", Александр Куприн:

"Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.

Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.

- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.

А другой подхватил, давясь от смеха:

- А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.

- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!

И тем более приятно подтвердить, что в этой милой, широкой, полусвободной стране уже начинают понимать, что не вся Россия состоит из подрядчиков Мещовского уезда Калужской губернии.

Январь, 1908 год"

[rusmskii.livejournal.com]

"Я хорошо помню тот взрыв бешенства и бурю негодования, которые поднялись в эмиграции, как только газеты оповестили своих читателей о том, что Куприн уехал в Москву.
До последней минуты отъезда он не делился ни с кем своими мыслями и намерением теперь же и не откладывая вернуться на горячо любимую им родину.
На следующий после отъезда день эмигрантские газеты вышли с заголовком во всю ширину первой страницы: «Бегство Куприна».
Для так называемой «общественности» этот патриотический шаг был только «бегством» и больше ничем…
Со всех сторон неслось: – Измена эмигрантским знаменам!
– Куприн продался большевикам!
– Неслыханный скандал в эмиграции!
– Какая подлость, трусость, подхалимство, угодничество, предательство!..
Его бывшие сотоварищи по перу не отставали от других в этом хоре. Лишь некоторые из них с напускным добродушием робко заявляли: – Виновен, но заслуживает снисхождения.
Большинство считало его «виновным» без всякого снисхождения…
Известная до революции писательница Тэффи, юмористка большого размаха и таланта, разменявшая в зарубежье свой талант на мелочи и целиком перекинувшаяся в антисоветский лагерь, снисходительно бормотала: – Не выдержал, бедняга, нищеты!.. Поехал умирать в родную берлогу! Надеялся на лучшую жизнь! Мы все сами виноваты в этом бегстве: просмотрели, что человек умирает с голоду, и пальцем о палец не ударили, чтобы помочь ему… Теперь поздно лить слезы!.."

Борис Николаевич Александровский
"Из пережитого в чужих краях. Воспоминания и думы бывшего эмигранта".
«Мысль», 1969.

[sevibor.livejournal.com]

[jelllena.livejournal.com]

начались сопли с высмаркиванием в собственную жилетку...

[sai17.livejournal.com]

«Правду сказать, я неохотно знакомился с русскими за границей, — Я их узнавал даже издали по их походке, покрою платья, а главное, по выраженью их лица. Самодовольное и презрительное, часто повелительное, оно вдруг сменялось выражением осторожности и робости... Человек внезапно настораживался весь, глаз беспокойно бегал... “Батюшки мои! не соврал ли я, не смеются ли надо мною”, — казалось, говорил этот уторопленный взгляд...
Проходило мгновенье — и снова восстановлялось величие физиономии, изредка чередуясь с тупым недоуменьем.
Да, я избегал русских…»
Тургенев, “Ася”

[rusmskii.livejournal.com]

Обратите внимание на описание тех русских у которых нет средств на заграницы.

"Всех его расспросов я передать вам не могу, да и незачем; но из наших разговоров я вынес одно убежденье, которого, вероятно, никак не ожидают читатели, -- убежденье, что Петр Великий был по преимуществу русский человек, русский именно в своих преобразованиях. Русский человек так уверен в своей силе и крепости, что он не прочь и поломать себя: он мало занимается своим прошедшим и смело глядит вперед. Что хорошо -- то ему и нравится, что разумно -- того ему и подавай, а откуда оно идет, -- ему все равно. Его здравый смысл охотно подтрунит над сухопарым немецким рассудком; но немцы, по словам Хоря, любопытный народец, и поучиться у них он готов. Благодаря исключительности своего положенья, своей фактической независимости, Хорь говорил со мной о многом, чего из другого рычагом не выворотишь, как выражаются мужики, жерновом не вымелешь. Он действительно понимал свое положенье. Толкуя с Хорем, я в первый раз услышал простую, умную речь русского мужика".
"Хорь и Калиныч". Автор тот же.

"И живет-то купец по простоте, по-русскому, по-нашенскому: поедешь с ним в дорогу, -- он пьет чай, и ты пей чай; что он кушает, то и ты кушай".