Почему народы СНГ смешивают "советизм" с "Россией и русскими"?

[royal-guardian.livejournal.com]

На пост-советском пространстве существует консенсус: считать советизм и коммунизм естественным продолжением дореволюционной России и ее империализма. Кроме того, представители народов СНГ любят приписывать "советскость" народным чертам русских, считая тех ее носителями (как не вспомнить кривляющегося дурака Мамардашвилли).

Все эти "Русский народ-химера, без имперскости не может, несет ее окружающим, а советизм это лишь форма" на деле кажутся глупыми взвизгиваниями, но глупыми в данном случае, являются "штепомы" и "котобооды", которые неспособны провести причинно-следственную связь, отыскать происхождение этих фраз, контекст. "Штепомы и котобооды" это всего лишь биомасса, которая выполняет функцию распространения. Придумали же лозунги перечисленные выше, вполне, себе умные люди и с определенной целью.

Дело в том, что в советский период произошел наибольший расцвет культуры и благополучия народов СССР, за счет русских. Поэтому ругать советизм поверх России и русских воспрещается! Как правило сначала идет критика России, а понятие советизм/коммунизм пытаются подменить понятием "русский империализм". Такова риторика абсолютно всех постсоветских стран и ее лидеров. От Джохара Дудаева ("Чечня часть СССР, но не России") до Ющенко. Это советские люди, которые знают и понимают, что их нации и государства находились на привиллигерованном положении в СССР (прим. РСФСР производила 75 процентов от общего ВВП, но уровень жизни и "ништяков" имела самый низкий в союзном государстве). Отсюда и ленивая критика "советскости", так как все националисты и сепаратисты вышли именно из советской среды.



Не ругать Россию и русских значит пагубить саму концепцию на которой стоит "национальное самосознание" народов пост-советского пространства. Основная легенда стран СНГ-"в СССР мы были угнетаемы как и до этого". Убери противопоставление Украины/Беларуси/Казахстана России и от данных стран, ничего не останется.


Сравним же российский империализм и советизм по пунктам:

РИ (Российская Империя)

-имеется метрополия, которая живет лучше, чем ее колонии (метрополия большая, Украина/Беларусь/Казахстан (северная часть) в нее входят), заисключением Финляндии и поздней Польши

-есть привеллигированные сословия, которые заинтересованы в существовании государства (аристократия, чуть позже народившаяся буржуазия, "кулаки" ака зажиточные крестьяне, рост числа которых начал резко увеличиваться с аграрной реформы Столыпина)

-есть колонии, которые эксплатируемы (Средняя Азия, Сибирь)



СССР

-метрополия живет хуже всех колоний, которые стоит называть скорее феодальными образованиями.

-в существовании государства мало кто заинтересован, правящий слой по сравнению с европейскими коллегами живет плохо (именно желание жить зажиточно и привело к распаду Совка, когда элита решила приватизировать ресурсы государства, а от целей отказаться). "Мастадонты" и "небожители", такие как Троцкий, Ягода, Ежов, Маленков, Хрущев и даже возможно Сталин (сделал дело, пошел к черту) легко выброшены на мороз, т.е не являлись хозяевами в прямом смысле слова, а их устранение было несложным.

-колонии ака республики СССР и Варшавского Пакта находятся в привеллигированном положении по отношению к метрополии. Чем дальше от нее, тем лучше жизнь. А вместо эксплуатации идет кормежка окраин.



Закончу, цитатой Мацкевича, поляка-публициста, отнюдь, не имевшего русофильских настроений, но трезво оценивавшего ситуацию:

"Для украинского, белорусского и любого другого национализма, сформировавшегося в конце XIX века (не вдаваясь здесь в историю национального возрождения этих народов) самое главное — язык; на втором месте — этнографические границы этого языка. Форма государственного устройства, общественно-политические проблемы тоже важны, но меньше. Потому-то возможны такие характеристики, как в изданной на Западе "Энциклопедии украинознания" (Нью-Йорк—Мюнхен, 1949): "Украинская культура, литература, искусство, театр и т.п. достигли в годы нэпа (1922-1933) небывалого расцвета". То есть расцвета они достигли при коммунистическом, точнее для тех времен — национал-коммунистическом, строе. Их главный интерес — борьба с т.н. русификацией. Аспекты этой "русификации", которую якобы стремятся проводить большевики, составляют особую главу, которую невозможно включить в данные рассуждения, ибо тогда они чрезвычайно разрослись бы.

Достаточно повторить, что антикоммунизм в чистой форме занимает самое ничтожное место в чаяниях этих народов. Они с наибольшей силой подчеркивают "колониализм" как программную сущность действий Советского Союза ("России"). То есть, как уже говорилось, они сводят эту программу к более узким целям "нормального" имперского государства. "

1973 год