Я вас за язык не тянул, но раз уж вы поборник древних укров, то макну и вас тоже в ваше же незнание матчасти, и откровенную необразованность.
Для начала обратимся к трудам Лихачёва. Пару цитат: 1. Именно он первым обратил внимание общественности на тот факт, что слово «Русь» имеет значение «Киев с окрестностями» только в поздних летописях, начиная с середины XII века. И никак не раньше. И в летописном «Начальном своде» (1093 год) и в «Повести временных лет» (1113 год), «Русская земля» – это вся страна от Киева до Новгорода и от Галича до Ярославля. Узкого территориального значения – Киев с окрестностями – первые русские летописцы не знали вообще. Никакой «околокиевской Руси» в древнерусской Начальной летописи (1093–1113 годы) не обнаруживается. Традиция называть столичный округ именем всей страны имеет позднее происхождение. И не только на Руси.
2.Так что же такое "Русская земля" в узком смысле? Легко видеть, что очерченная нами территория буквально совпадает с границами Киевского княжества.... То есть имеются основания отождествить "Русскую землю" в узком смысле с Киевской волостью в границах XII-XIII веков. Это территория, которая переходила под власть великого князя после утверждения его на киевском столе, его домен, что снимает противоречия и неувязки в этом вопросе. Почему не упомина-ется "Русская земля" в "Повести временных лет"? Потому что это понятие вошло в политический и литературный обиход лишь во второй четверти XII в., в эпоху раздробленности. ... ... Это побуждает искать истоки происхождения этого топонима в даннических отношениях ранней истории Киевского государства. После того как Олег в 882 г. захватил Полянский Киев и провозгласил его "мати градом Руским", все полянское и пришлое население в окрестностях новой столицы стало именоваться русью. "Беша у него варязи и словени, и прочи прозвашася русью" (Лавр., с. 10),-- пишет летописец. Вслед затем он сообщает о том, как Олег распределяет и накладывает дани на соседние племена. Дани, таким образом, собирались "для руси" и везлись "в Русь". Именно тогда это понятие и должно было войти в обиход соседних племен. Под "Русью" понималась область, в пользу которой шла дань - прежде всего Киев. Не полянам киевским, а словенам новгородским севшим в Киеве, роду варяжского, от которых прозывалась Русская Земля. В монгольскую эпоху, когда центр государства окончательно перемещается с берегов Днепра на Клязьму, понятие "Русь" переживает быструю трансформацию. Это хорошо видно по новгородским летописям. Если прежде новгородцы ясно отделяли Владимиро-Суздальское княжество от "Руси" в узком смысле, то позже это представление притупляется. Так под 1252 г. говорится, что хан Неврюй изгнал из Суздаля Андрея Ярославича, княжившего "на Руси" три лета (Новг. Четв., с. 38). Под 1257 г. рассказыва-ется, что в Новгород "из Руси", то есть из Владимирской земли, приходит весть, что татары "хотят десятины на Новегороде" (Новг. Перв., с. 56). "В Русь", к великому князю Андрею (то есть опять-таки во Владимир) посыла-ют в 1299 г. пленных немцев псковичи (Соф. Перв., с. 203). "В Русь", к великому князю Московскому отпускают в 1398 г. новгородцы пленного двинского наместника (Новг. Четв., с. 103). Явно прослеживается тенденция к расширению понятия "Русь" в узком смысле: если в IX в. так называли Киев с ближайшими окрестностями, то в начале Х в.- Киев, Чернигов и Переславль, в конце Х в.- Киев, Чернигов, Переславль и Северскую землю, с XII вв. - южные княжества, с середины XIII в.- вообще все восточнославянские земли вне Новгородской волости.
А вот и летописи, которые очень не любят свидомые паны, ибо они показывают, что свидомые паны не секут в матчасти, а попросту брехуны.
1) Новгородская первая летопись младшего извода В лЂто 6568 [1060 г.]. Преставися Игорь, сынъ Ярославль. Того же лЂта Изяславъ, Святославъ, Всеволод, Всеславъ совокупиша вои бещисла и поидоша на конех, в лодиях , бещисленое множество, на Торкы . Слышавши же се Торци, убояшася, пробЂгоша и до сего дни; помроша бЂгающе, гнЂвомъ божиимъ гоними: ови от зимы изомроша, другыи же гладомъ. Тако богъ избави крестиянъ от поганых. Потом же ходи Изяславъ на Сосолы и дань заповЂда даяти по 2000 гривенъ; они же поручьшеся и изгнаша даньникы; на весну же, пришедше, повоеваша села о ЮрьевЂ, и город и хоромы пожгоша, и много зло створиша, и Плескова доидоша воююще. И изидоша противу имъ плесковицЂ и новгородци на сЂчю, и паде Руси 1000, а Сосолъ бещисла.
2) ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ (киевская) 1179 в некрологе новгородскому князю Мстиславу Ростиславичу о его походах против чуди: «всегда бо тосняшеться оумрети за Роускоую землю и за хрестьяны, егда бо видеша хрестьяны полонены от поганых» (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 611). 1182 о походе Всеволода Большое Гнездо на волжских болгар: «Болгаре же видевше множьство Роускихъ полъковъ не могоша стати… А ис Торьцького на конихъ приехавшимъ на лодье Роуское, и вышедше на островъ тотъ и поидоша на Роусь. Роусь же доспевше полкъ… И поможе Богъ Роуси, и победиша я…» (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 625-626).
3) ВЛАДИМИРСКО-МОСКОВСКОЕ ЛЕТОПИСАНИЕ Симеоновская летопись 1293 «Бысть в Русской земли Дюденева рать» (ПСРЛ. Т. 18. C. 82). 1297 «Бысть съезд всем князем Русскым в Володимере» (ПСРЛ. Т. 18. C. 83). 1313 митрополит Петр из Орды «прииде на Русь», во Владимир. 1315, татарский посол Тяитемерь, пришедший с Михаилом Тверским, «много зла учини в Русской земле». 1318 «прииде из Орды на Русь посол лют Кончя» и разорил Кострому и Ростов (ПСРЛ. Т. 18. C. 88-89). Рогожский летописец 1357 «Приде Алекси митрополит на Русьскую землю, а Роман на Литовськую и на Волыньскоую» (ПСРЛ. Пг., 1922. Т. 15. Вып. 1. Стб. 65). Когда Иван Калита «седе… на великом княжении всея Руси… престаша погании воевать Русскую землю» (там же. Стб. 44). Его оплакивали «вси мужи москвичи… и весь мир христианьскы и вся земля Роусская, оставше своего господаря» (там же. Стб. 52-53). 1375 Дмитрий Донской пошел на Тверь «собрав всю силу русскых городов и со всеми князми рускими совокупяся» (там же. Стб. 110). 1378 и 1380 татары хотели напасть «на князя великаго Дмитрея Ивановича и на всю землю Русскую» (там же. Стб. 134, 139). Повесть о Едигее (ок. 1410) Владимир есть «стол земля Русскыя, в нем же и князи велиции Русстии первоседание и стол земля Русскыя приемлют» (ПСРЛ. Пг., 1922. Т. 15. Вып. 1. Стб. 181).
4) ТВЕРСКОЕ ЛЕТОПИСАНИЕ Великий князь Александр Михайлович Тверской «владеющу землею Рускою, Володимером и Великым Новым городом и всею страною до моря Варяжского и пакы Новымгородом Нижним и до предел Измаилтескых» (ПСРЛ. СПб. 1863. Т. XV. Cтб. 465). 1409 «прииде зловернии Витовт на усть Угры с силою Литовскою и Немецкою и Ляцкою, князь же великий Василей Дмитриевичь поиде противу с своею братией и со всеми князми Рускыми и со всею силою Рускою» (там же. Стб. 42). Алексадр бежал от татар в Псков, «оставль княжение роуское» (там же. Стб. 44). Повесть об убиении Михаила Тверского (ок. 1319) Татары намеренно вызывают вражду «межю братии князей Русьскых», из-за их раздоров «бысть тягота велика в Русьской земли», тело казненного Михаила «везуща… по городам по Русьскым и довезшим Москвы» (ПСРЛ. Л., 1925. Т. V. Вып. 1. С. 208-209, 215).
5) НОВГОРОДСКАЯ ПЕРВАЯ ЛЕТОПИСЬ 1322 «Приходи в Русь посол силен именем Ахмыл и много створи пакости по Низовской земле» (там же. С. 96). 1327 о нашествии татар на Тверь: «Татары просто рещи всю землю Русскую положиша пусту, толко Новгород ублюде Бог»
6) ЛАВРЕНТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ (суздальская) 1206 обращение Всеволода Большое Гнездо к сыну Константину при отправлении его на княжение в Новгород: «На тобе Богъ положилъ преже стареишиньство во всеи братьи твоеи, а Новъгородъ Великыи стареишиньство имать княженью во всеи Русьскои земли. По имени твоем тако и хвала твоя. Не токмо Богъ положилъ на тебе стареишиньство в братьи твоеи но и въ всеи Русскои земли».
7) Договор Смоленска с Ригою и Готским берегом 1229 г. (1-я редакция) …Абы Руськым купцом в Ризе и на Готскомъ березе, а Немецьскым купцом в Смоленьскои волости любо было… Бог того не даи, оже разбои [по] грехомь пригодиться межи Немци и межи Руси, что за что платити, абы мир неразрушон, абя Русину и Немчичю любо было… Аще Русьскыи гость [или] в Ризе, или на Готьскомъ березе извинится, никакоже его въсадити в дыбу… Оже Немецькыи гость дасть свои товар в долг [в] Смоленьске, а Русин будеть должен Руси, [ино] Немчичю наперед взяти. Та же правда и Русину буди в Ризе, [и] на Готьском березе. Аще князь възвержеть гнев на Русина, [и] повелить его розграбити с женою, [и] с детми, а Русин должен будеть, Немчичю напереде взяти, а потомь како богови любо и князю. Та же правда буди Русину в Ризе, на Готьском березе, и т.д.
8) Временникъ. Еже есть нарицается летописание князеи и земля Руския, и како избра богъ страну нашу на последнее время, и грады почаша бывати по местом, преже Новгородчкая волость и потом Кыевская, и о поставлении Киева, како во имя назвася Кыевъ
Ну и напоследок, как констатация факта, что свидомая брехня ничто, по сравнению с историческими источниками. Вчите матчасть и не позорьтесь.
ЗАДОНЩИНА (автором «Задонщины» был брянский боярин Софоний, ставший позднее священником в Рязани. Писал он «Задонщину» на рубеже Х1V-XV вв. Софоний писал о Куликовской битве) «Сойдемся, братья и друзья, сыновья РУССКИЕ, составим слово к слову и возвеличим землю РУССКУЮ… На Москве кони ржут, звенит слава РУССКАЯ по всей земле РУССКОЙ, трубы трубят на Коломне, в бубны бьют в Серпухове, стоят стяги у Дона великого на берегу. Звонят колокола вечевые в великом Новгороде, стоят мужи новгородцы у святой Софии, приговаривая:»Уже нам, братья, на помощь великому князю Дмитрию Ивановичу не поспеть». «Тогда как орлы слетелись со всей северной страны.Это не орлы слетелись, съехались все князья РУССКИЕ к великому князю Дмитрию Ивановичу и брату его, князю Владимиру Андреевичу, говоря им так:»..И мы ,господин, пойдем за быструю реку Дон… храбрых своих испытаем, а в реку Дон кровь прольем за землю РУССКУЮ, за веру христианскую». «И сказал им князь великий Дмитрий Иванович:»Братья и князья РУССКИЕ, гнездо мы великого князя Владимира Киевского. Не в обиде мы были по рождению ни соколу, ни кречету, ни черному ворону, ни поганому Мамаю». «..гремят удальцы РУССКИЕ золочеными доспехами, красными щитами..» «..а богатыри РУССКИЕ, удальцы хотят ударить на великие силы поганого царя Мамая». «Для нас земля РУССКАЯ подобна милому младенцу у матери своей..» «Остановился князь великий со своим братом, князем Владимиром Андреевичем, и со своими воеводами на костях…Считайте, братья, скольких воевод нет, скольких молодых людей нет. И говорит Михаил Андреевич, московский боярин, князю Дмитрию Ивановичу:».. нет тут у нас сорока бояринов больших московских, да 12 князей белозерских, да 20 бояринов коломенских, да 40 бояр серпуховских, .. да 40 бояринов переяславских, 25 бояринов костромских, да 35 бояринов владимирских, да 50 бояринов суздальских, да 70 бояринов рязанских, да 40 бояринов муромских, да 30 бояринов ростовских, да 23 бояринов дмитровских, да 60 бояринов можайских, да 60 бояринов звенигородских, да 15 бояринов углицких, а погибло у нас всей дружины 250 000». «И помиловал бог РУССКУЮ землю, а татар пало бесчисленное множество».
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
zvi and
no subject
Date: 2015-08-21 10:43 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-21 11:11 am (UTC)розмовна ще раніше
no subject
Date: 2015-08-21 12:09 pm (UTC)Где можно прочытаты про укров на Руси?
no subject
Date: 2015-08-21 04:45 pm (UTC)Головне, що сьогодні є укри, які розмовляють українською мовою.
no subject
Date: 2015-08-22 06:40 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-22 07:49 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-22 08:55 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-22 09:04 am (UTC)Например ваше руснявое вранье касательно вашего отношения к той самой Руси.
no subject
Date: 2015-08-22 10:32 am (UTC)Для начала обратимся к трудам Лихачёва.
Пару цитат:
1. Именно он первым обратил внимание общественности на тот факт, что слово «Русь» имеет значение «Киев с окрестностями» только в поздних летописях, начиная с середины XII века. И никак не раньше.
И в летописном «Начальном своде» (1093 год) и в «Повести временных лет» (1113 год), «Русская земля» – это вся страна от Киева до Новгорода и от Галича до Ярославля. Узкого территориального значения – Киев с окрестностями – первые русские летописцы не знали вообще. Никакой «околокиевской Руси» в древнерусской Начальной летописи (1093–1113 годы) не обнаруживается. Традиция называть столичный округ именем всей страны имеет позднее происхождение. И не только на Руси.
2. Так что же такое "Русская земля" в узком смысле? Легко видеть, что очерченная нами территория буквально совпадает с границами Киевского княжества.... То есть имеются основания отождествить "Русскую землю" в узком смысле с Киевской волостью в границах XII-XIII веков. Это территория, которая переходила под власть великого князя после утверждения его на киевском столе, его домен, что снимает противоречия и неувязки в этом вопросе. Почему не упомина-ется "Русская земля" в "Повести временных лет"? Потому что это понятие вошло в политический и литературный обиход лишь во второй четверти XII в., в эпоху раздробленности. ... ... Это побуждает искать истоки происхождения этого топонима в даннических отношениях ранней истории Киевского государства. После того как Олег в 882 г. захватил Полянский Киев и провозгласил его "мати градом Руским", все полянское и пришлое население в окрестностях новой столицы стало именоваться русью. "Беша у него варязи и словени, и прочи прозвашася русью" (Лавр., с. 10),-- пишет летописец. Вслед затем он сообщает о том, как Олег распределяет и накладывает дани на соседние племена. Дани, таким образом, собирались "для руси" и везлись "в Русь". Именно тогда это понятие и должно было войти в обиход соседних племен. Под "Русью" понималась область, в пользу которой шла дань - прежде всего Киев. Не полянам киевским, а словенам новгородским севшим в Киеве, роду варяжского, от которых прозывалась Русская Земля. В монгольскую эпоху, когда центр государства окончательно перемещается с берегов Днепра на Клязьму, понятие "Русь" переживает быструю трансформацию. Это хорошо видно по новгородским летописям. Если прежде новгородцы ясно отделяли Владимиро-Суздальское княжество от "Руси" в узком смысле, то позже это представление притупляется. Так под 1252 г. говорится, что хан Неврюй изгнал из Суздаля Андрея Ярославича, княжившего "на Руси" три лета (Новг. Четв., с. 38). Под 1257 г. рассказыва-ется, что в Новгород "из Руси", то есть из Владимирской земли, приходит весть, что татары "хотят десятины на Новегороде" (Новг. Перв., с. 56). "В Русь", к великому князю Андрею (то есть опять-таки во Владимир) посыла-ют в 1299 г. пленных немцев псковичи (Соф. Перв., с. 203). "В Русь", к великому князю Московскому отпускают в 1398 г. новгородцы пленного двинского наместника (Новг. Четв., с. 103). Явно прослеживается тенденция к расширению понятия "Русь" в узком смысле: если в IX в. так называли Киев с ближайшими окрестностями, то в начале Х в.- Киев, Чернигов и Переславль, в конце Х в.- Киев, Чернигов, Переславль и Северскую землю, с XII вв. - южные княжества, с середины XIII в.- вообще все восточнославянские земли вне Новгородской волости.
no subject
Date: 2015-08-22 10:48 am (UTC)1) Новгородская первая летопись младшего извода
В лЂто 6568 [1060 г.]. Преставися Игорь, сынъ Ярославль. Того же лЂта Изяславъ, Святославъ, Всеволод, Всеславъ совокупиша вои бещисла и поидоша на конех, в лодиях , бещисленое множество, на Торкы . Слышавши же се Торци, убояшася, пробЂгоша и до сего дни; помроша бЂгающе, гнЂвомъ божиимъ гоними: ови от зимы изомроша, другыи же гладомъ. Тако богъ избави крестиянъ от поганых. Потом же ходи Изяславъ на Сосолы и дань заповЂда даяти по 2000 гривенъ; они же поручьшеся и изгнаша даньникы; на весну же, пришедше, повоеваша села о ЮрьевЂ, и город и хоромы пожгоша, и много зло створиша, и Плескова доидоша воююще. И изидоша противу имъ плесковицЂ и новгородци на сЂчю, и паде Руси 1000, а Сосолъ бещисла.
2) ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ (киевская) 1179 в некрологе новгородскому князю Мстиславу Ростиславичу о его походах против чуди: «всегда бо тосняшеться оумрети за Роускоую землю и за хрестьяны, егда бо видеша хрестьяны полонены от поганых» (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 611). 1182 о походе Всеволода Большое Гнездо на волжских болгар: «Болгаре же видевше множьство Роускихъ полъковъ не могоша стати… А ис Торьцького на конихъ приехавшимъ на лодье Роуское, и вышедше на островъ тотъ и поидоша на Роусь. Роусь же доспевше полкъ… И поможе Богъ Роуси, и победиша я…» (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 625-626).
3) ВЛАДИМИРСКО-МОСКОВСКОЕ ЛЕТОПИСАНИЕ Симеоновская летопись 1293 «Бысть в Русской земли Дюденева рать» (ПСРЛ. Т. 18. C. 82).
1297 «Бысть съезд всем князем Русскым в Володимере» (ПСРЛ. Т. 18. C. 83).
1313 митрополит Петр из Орды «прииде на Русь», во Владимир.
1315, татарский посол Тяитемерь, пришедший с Михаилом Тверским, «много зла учини в Русской земле». 1318 «прииде из Орды на Русь посол лют Кончя» и разорил Кострому и Ростов (ПСРЛ. Т. 18. C. 88-89).
Рогожский летописец 1357 «Приде Алекси митрополит на Русьскую землю, а Роман на Литовськую и на Волыньскоую» (ПСРЛ. Пг., 1922. Т. 15. Вып. 1. Стб. 65).
Когда Иван Калита «седе… на великом княжении всея Руси… престаша погании воевать Русскую землю» (там же. Стб. 44). Его оплакивали «вси мужи москвичи… и весь мир христианьскы и вся земля Роусская, оставше своего господаря» (там же. Стб. 52-53).
1375 Дмитрий Донской пошел на Тверь «собрав всю силу русскых городов и со всеми князми рускими совокупяся» (там же. Стб. 110). 1378 и 1380 татары хотели напасть «на князя великаго Дмитрея Ивановича и на всю землю Русскую» (там же. Стб. 134, 139).
Повесть о Едигее (ок. 1410) Владимир есть «стол земля Русскыя, в нем же и князи велиции Русстии первоседание и стол земля Русскыя приемлют» (ПСРЛ. Пг., 1922. Т. 15. Вып. 1. Стб. 181).
4) ТВЕРСКОЕ ЛЕТОПИСАНИЕ Великий князь Александр Михайлович Тверской «владеющу землею Рускою, Володимером и Великым Новым городом и всею страною до моря Варяжского и пакы Новымгородом Нижним и до предел Измаилтескых» (ПСРЛ. СПб. 1863. Т. XV. Cтб. 465).
1409 «прииде зловернии Витовт на усть Угры с силою Литовскою и Немецкою и Ляцкою, князь же великий Василей Дмитриевичь поиде противу с своею братией и со всеми князми Рускыми и со всею силою Рускою»
(там же. Стб. 42). Алексадр бежал от татар в Псков, «оставль княжение роуское» (там же. Стб. 44). Повесть об убиении Михаила Тверского (ок. 1319) Татары намеренно вызывают вражду «межю братии князей Русьскых», из-за их раздоров «бысть тягота велика в Русьской земли», тело казненного Михаила «везуща… по городам по Русьскым и довезшим Москвы» (ПСРЛ. Л., 1925. Т. V. Вып. 1. С. 208-209, 215).
5) НОВГОРОДСКАЯ ПЕРВАЯ ЛЕТОПИСЬ 1322 «Приходи в Русь посол силен именем Ахмыл и много створи пакости по Низовской земле» (там же. С. 96). 1327 о нашествии татар на Тверь: «Татары просто рещи всю землю Русскую положиша пусту, толко Новгород ублюде Бог»
no subject
Date: 2015-08-22 10:53 am (UTC)6) ЛАВРЕНТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ (суздальская) 1206 обращение Всеволода Большое Гнездо к сыну Константину при отправлении его на княжение в Новгород: «На тобе Богъ положилъ преже стареишиньство во всеи братьи твоеи, а Новъгородъ Великыи стареишиньство имать княженью во всеи Русьскои земли. По имени твоем тако и хвала твоя. Не токмо Богъ положилъ на тебе стареишиньство в братьи твоеи но и въ всеи Русскои земли».
7) Договор Смоленска с Ригою и Готским берегом 1229 г. (1-я редакция)
…Абы Руськым купцом в Ризе и на Готскомъ березе, а Немецьскым купцом в Смоленьскои волости любо было… Бог того не даи, оже разбои [по] грехомь пригодиться межи Немци и межи Руси, что за что платити, абы мир неразрушон, абя Русину и Немчичю любо было… Аще Русьскыи гость [или] в Ризе, или на Готьскомъ березе извинится, никакоже его въсадити в дыбу… Оже Немецькыи гость дасть свои товар в долг [в] Смоленьске, а Русин будеть должен Руси, [ино] Немчичю наперед взяти. Та же правда и Русину буди в Ризе, [и] на Готьском березе. Аще князь възвержеть гнев на Русина, [и] повелить его розграбити с женою, [и] с детми, а Русин должен будеть, Немчичю напереде взяти, а потомь како богови любо и князю. Та же правда буди Русину в Ризе, на Готьском березе, и т.д.
8) Временникъ. Еже есть нарицается летописание князеи и земля Руския, и како избра богъ страну нашу на последнее время, и грады почаша бывати по местом, преже Новгородчкая волость и потом Кыевская, и о поставлении Киева, како во имя назвася Кыевъ
no subject
Date: 2015-08-22 10:54 am (UTC)Вчите матчасть и не позорьтесь.
ЗАДОНЩИНА
(автором «Задонщины» был брянский боярин Софоний, ставший позднее
священником в Рязани. Писал он «Задонщину» на рубеже Х1V-XV вв.
Софоний писал о Куликовской битве)
«Сойдемся, братья и друзья, сыновья РУССКИЕ, составим слово к слову и возвеличим землю РУССКУЮ… На Москве кони ржут, звенит слава РУССКАЯ по всей земле РУССКОЙ, трубы трубят на Коломне, в бубны бьют в Серпухове, стоят стяги у Дона великого на берегу. Звонят колокола вечевые в великом Новгороде, стоят мужи новгородцы у святой Софии, приговаривая:»Уже нам, братья, на помощь великому князю Дмитрию Ивановичу не поспеть». «Тогда как орлы слетелись со всей северной страны.Это не орлы слетелись, съехались все князья РУССКИЕ к великому князю Дмитрию Ивановичу и брату его, князю Владимиру Андреевичу, говоря им так:»..И мы ,господин,
пойдем за быструю реку Дон… храбрых своих испытаем, а в реку Дон кровь прольем за землю РУССКУЮ, за веру христианскую». «И сказал им князь великий Дмитрий Иванович:»Братья и князья РУССКИЕ, гнездо мы великого князя Владимира Киевского. Не в обиде мы были по рождению ни соколу, ни кречету, ни черному ворону, ни поганому Мамаю».
«..гремят удальцы РУССКИЕ золочеными доспехами, красными щитами..»
«..а богатыри РУССКИЕ, удальцы хотят ударить на великие силы поганого царя Мамая».
«Для нас земля РУССКАЯ подобна милому младенцу у матери своей..»
«Остановился князь великий со своим братом, князем Владимиром Андреевичем, и со своими воеводами на костях…Считайте, братья, скольких воевод нет, скольких молодых людей нет. И говорит Михаил Андреевич, московский боярин, князю Дмитрию Ивановичу:».. нет тут у нас сорока бояринов больших московских, да 12 князей белозерских, да 20 бояринов коломенских, да 40 бояр серпуховских, .. да 40 бояринов
переяславских, 25 бояринов костромских, да 35 бояринов владимирских, да 50 бояринов суздальских, да 70 бояринов рязанских, да 40 бояринов муромских, да 30 бояринов ростовских, да 23 бояринов дмитровских, да 60 бояринов можайских, да 60 бояринов звенигородских, да 15 бояринов углицких, а погибло у нас всей дружины 250 000».
«И помиловал бог РУССКУЮ землю, а татар пало бесчисленное множество».
no subject
Date: 2015-08-21 04:47 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-21 10:54 pm (UTC)Що Ви маєте не увазі ?
До слова, мій комент від липня 2010го
http://ukraine-russia.livejournal.com/6016111.html?thread=187244143#t187244143