РуZZкий военный корабль, иди нахуй

Игрок-»жених» ходил под эту песню по кругу, выбирая себе из стоящих в кругу игроков «родню», которая постепенно выстраивалась за ним в цепочку. Выбрав «родню», «жених» пел:
– Посмотрите, люди, посмотрите, добрые,
Как я гуляю с милою семьею.

Пройдясь по кругу с «родней», «жених» начинал отсылать их обратно в круг, сопровождая это короткими припевками:
– Наварю я пива –
Прямо тестю в рыло.
– Напеку я пирогов,
Береги, тёща, зубов.
– Дорогому свату
Сделаю лопату.
– Дорогой-то сватье
Я куплю на платье.
– Оседлаю я коня,
Шурин едет со двора.
– Милый братец, не сердись,
Поскорее удались.
– Милая сестрица,
Ты нам не жилица.

Оставшись с «невестой» вдвоем, «жених» вел ее по кругу под песню:
– Посмотрите, люди, посмотрите, добрые,
Как я гуляю с милою невестою.
(вар.: – Как я гуляю с милою женою – дд. Кошево, Рогачиха)
Милая, милая,
Радость дорогая,
Сядем мы в карету,
Которой у нас нету.
(д. Горка Тарн.)

* * *
"И это время одна из девиц подходит к какому-нибудь парню и отдает ему о головы, свой платок, а остальные девицы опять запоют эту же песню сначала и т.д., пока всех парней не «прикроют». Когда у каждого из парней окажется в руках по платку, тогда один из них – обыкновенно сидящий о краю скамьи – машет по полу платком и поет:
– Волочу я волочу,
На кабак сволочу
И на вине пропью!

В это время та девица, чей платок «волочит» парень, подходит к нему с целью выкупить платок и при этом поет:
– Я не дам изволочить,
Я не дам истолочитъ,
Я сама изволочу,
Я сама истолочу,
И на кабак снесу,
На вине пропью,
И повыскочу повыше.
Поцелую молодца!

Девушка целует парня, и тот отдает ей платок".

Отсюда: И. А. Морозов, И. О. Слепцова. Святка и масленица, Вологда

Ті, хто полюбляють згадувати про те, що Крим був переданий зі складу РСФСР до УРСР у 1954 році,
дуже не люблять згадувати про те, що у 1925 році ось ці, позначені зеленим земли, були передані зі складу УРСР до РСФСР:

Таблиця розподілу мов навчання в школах України з 1960 по 2011 рр:



Діаграма розподілу мов навчання в школах України з 1950 по 2011 рр:



Таблиця і графік звідси: https://tipa-bandera.livejournal.com/283156.html
* * *
Динаміка використання мов у побуті українців 1992-2020рр:

В 1782 году, например, годовалая девочка оценивалась в 50 коп., что было дороже свиньи, но дешевле старой лошади.
Дороже всего стоили повара, парикмахеры и иные мастера своего дела, а также те, кого продавали в рекруты. Так что торговля будущими солдатами превратилась в отдельный и самый доходный сегмент человеческого рынка.

«В царствование Екатерины,— писал академик В. Ключевский,— еще больше прежнего развилась торговля крепостными душами с землей и без земли; установились цены на них — указные, или казенные, и вольные, или дворянские.
В начале царствования Екатерины при покупке целыми деревнями крестьянская душа с землей обыкновенно ценилась в 30 руб., с учреждением заемного банка в 1786 г. цена души возвысилась до 80 руб., хотя банк принимал дворянские имения в залог только по 40 руб. за душу.
В конце царствования Екатерины вообще трудно было купить имение дешевле 100 руб. за душу. При розничной продаже здоровый работник, покупавшийся в рекруты, ценился в 120 руб. в начале царствования и в 400 руб.— в конце его»
.
Эти приблизительные оценки сделаны Ключевским веком позже — по всей видимости, на основе газетных объявлений и мемуаров. Однако сохранились и точные сведения о цене крестьян в екатерининскую эпоху.
( Read more... )

Источник:  Freedom and Reason

Респондентів запитували, як вони оцінюють головні тези нещодавно опублікованої статті Президента Росії Володимира Путіна «Про історичну єдність росіян та українців».
З висловленою в цій статті тезою, нібито жодної історичної основи для уявлень про окремий від російського український народ не було і не могло бути, а виокремлення українців і білорусів як окремих народів було результатом радянської національної політики,
не згодні 70%
згодні 12,5%
не визначилися 17% .

(Для порівняння - національний склад України за останнім переписом 2001 року:
українці 77,82%
росіяни 17,28%
решта національностей 4,9%)


Дослідження проведене соціологічною службою Центру Разумкова з 29 липня по 4 серпня 2021 року методом інтерв’ю «обличчям до обличчя» за місцем проживання респондентів.
Було опитано 2019 респондентів віком від 18 років у всіх регіонах України, за винятком Криму та окупованих територій Донецької та Луганської областей за вибіркою, що репрезентує доросле населення за основними соціально-демографічними показниками.
Теоретична похибка вибірки (без врахування дизайн-ефекту) не перевищує 2,3% з імовірністю 0,95

Звідси:
Оцінка громадянами України головних тез статті В. Путіна "Про історичну єдність росіян та українців" (липень–серпень 2021р.)

Председатель правительства РФ Михаил Мишустин подписал распоряжение о создании комитета по проведению празднования в 2030 году 650-летия Куликовской битвы.
В комитет вошли историки Татьяна Голикова, Владимир Мединский, Сергей Нарышкин (выпускник Минской Высшей школы КГБ) и министр жилищно-коммунального хозяйства РФ Ирек Файзуллин.



"Когда западные народы ставят нам вопрос, почему же мы так непоколебимо уверены в грядущем возрождении и восстановлении России, то мы отвечаем: потому что мы знаем историю России, которой вы не знаете, и живем ее духом, который вам чужд и недоступен".

Иван Ильин, (эпиграф к статье Веры Королёвой "От Золотой Орды до Верного").

"В целом Джанибек занимал такую же благосклонную позицию по отношению к Русской Церкви, как и его отец Узбек. В Никоновской летописи сказано:
«Бе же сей царь Чанибек Азбякович добр зело ко христианству, многу льготу сотвори земле русской».
При его правлении, благодаря святителю Московскому Алексию, еще более утвердилось влияние церкви в Сарае".
А немного позже-
"Смута началась как семейная усобица, конфликт между тремя сыновьями Джанибека – Бердибеком, Кульпой и Наврусом...
Используя нужду очередного хана в русском серебре, митрополит Алексей сумел в обмен на финансовую поддержку получить ханскую грамоту, удостоверяющую, что великое княжение является наследственным правом Московских князей из династии Иоанна Калиты. Таким образом, политическая традиция Киевской Руси была отменена окончательно".

Поэтому-
"Говоря о Куликовской битве, нельзя не сказать, что первоначально преподобный Сергий Радонежский отказался благословить Великого князя на войну с Мамаем. В одной из рукописей жития величайшего русского святого приведено его прямое возражение Димитрию Иоанновичу: «...Пошлина твоя държит (удерживает), покорятися ордынскому царю должно». Вероятно, слова эти были произнесены за какой-то немалый срок до Куликовской битвы, когда в Свято-Троицкой обители еще не уяснили, что представляет собой в действительности Мамай, и видели в нем традиционного хана Золотой Орды.

Накануне же Куликовской битвы преподобный Сергий сказал совсем иное: «Подобает ти, господине, пещися о врученном от Бога христоименитому стаду. Пойди противу безбожных, и Богу помогающи ти, победиши». Преподобного Сергия поддержал митрополит Алексей.
Москва отвергла предложение генуэзцев и тем самым сохранила верность союзу с законным наследником ханов Золотой Орды – Тохтамышем. Таким образом, в этой войне участвовали две коалиции: союз химерной державы Мамая, Генуи и Великого княжества Литовского, то есть Запада, союз химерной державы Мамая, Генуи и и блок Москвы с Белой Ордой (Ак-Ордой), начало которому положил еще святой Александр Невский".

И остаётся только сожалеть, что
"..несмотря на лояльность Узбека по отношению к Православию, с принятием ислама была положена окончательная грань между Золотою Ордою и Русью. Этим выбором предопределено Куликово поле и дальнейшее дробление Кипчакского царства на множество улусов. Но если представить, что Узбек-хан ввел бы не ислам, а Православие, как государственную религию, то дальнейшие исторические процессы в Орде стали бы развиваться в ином русле, и тогда Куликовской битвы не было бы вообще. Но не было бы и Московского государства. А что произошло бы в этом случае? Возможно, произошло бы союзное объединение Руси и Орды в гигантскую Православную Империю. Тогда, вероятно, не Москва, а Сарай оказался бы духовным и культурным центром русской земли.
И Митрополия всея Руси, утратив Киевские корни, укрепилась бы окончательно не в Москве, а в Сарае".

Вера Королёва историк, референт епархиальной комиссии по канонизации святых Астанайской и Алматинской епархии, награждена орденом святой равноапостольной княгини Ольги III степени

Если прочтете всю ее статью, то заодно узнаете и о мало кому известной Сарайской епархии учреждённой в Сарай-Берке при ставке Хана по настоянию того же А. Невского. И о том, что именно переемники Сарайского епископа- митрополиты Сарские и Крутицкие "в знак исторических заслуг" были и есть местоблюстителями патриархов Московских.
Молчит она только об одном- что разогнала эту епархию Екатерина Вторая- чтобы ничего не напоминало о Ордынском прошлом.

* * *
Бонус:
изображения с описанием 52-х разных тэньге (деньги) улусного князя Московского улуса Дмитрия(Донского) с похвалой Хану Орды на каждом