[identity profile] varjat-k.livejournal.com
и кстате, а хто-нить могет абъеснить, пачиму эта гейрапейская фильма была заборонена в совковом союзике, левонаступницей к-рого себя абъевила кацапедеРашка?

ниужэли патамушо музыку сотворил румын, а танцюють хвранцюзи?
:-)))))))))
[identity profile] rusmskii.livejournal.com
"27 октября 1944 года Красная армия на завершающей стадии Восточно-Карпатской стратегической операции освободила от нацистов и их союзников столицу Подкарпатской Руси — Ужгород.
Read more... )
В ознаменование одержанной победы соединения и части, наиболее отличившиеся в боях за овладение Ужгородом, представить к присвоению наименования “Ужгородских” и к награждению орденами.
Сегодня, 27 октября, в 21 час столица нашей Родины Москва от имени Родины салютует доблестным войскам 4-го Украинского фронта, овладевшим Ужгородом, двадцатью артиллерийскими залпами из двухсот двадцати четырех орудий...
Верховный Главнокомандующий
Маршал Советского Союза И. СТАЛИН
27 октября 1944 года, № 207

В 1945 году Закарпатье было присоединено к УССР".
https://ua-reporter.com/news/27-oktyabrya-1944-goda-krasnaya-armiya-osvobodila-ot-fashistov-uzhgorod
[identity profile] sposobs.livejournal.com
Если уже кто-то разместил до меня, то извиняйте, просто нет времени смотреть все страницы УРБа.

Видео длинное, на 3 с лишним часа, но очень интересное. И что важно: это концептуальные материалы, которые будут определять жизнь нашей части планеты на ближайшие 10-20 лет. Поэтому, было б замечательно, если б кто-то не поленился, и нарезав объединил самые важные части, сократив тем самым время для просмотра видео.


https://www.youtube.com/watch?v=-TwGHCd5t8Y
[identity profile] varjat-k.livejournal.com
Один небритый кало-бокъ
Своих в сети любимцевъ смог
Признать (мозгамы не таясь),
Кокую любит мразь и грязь!

Давайте ж, убедицца чьтобъ, -
Кого так любит давбайобъ:

Там был из двух блядей дуэтъ:
Один - в прыщяхъ белобилетъ,
Который доказал не раз,
Шо он кацапъ и пидарасъ,

И хоть в портки не раз он ссалъ,
Но звал себя колонессалъ!

Ну, а второй - веснарусрусь,
Што так многажды обосрусь
У всех просторах мэрэжы,
Шо им хоть прутень покажы -

Они его возьмут в едало
И будуть радостно смокталло...
------------------
Кароче: эти атмарозки
втроёмъ решыли про берёзки,
шо гдета вопале стояли,
слабать пачьти как на рояле

на балалайкахъ в три струны...
Шо взять? - кацапския говны!


Но тут явили ся два сэра
В цылиндрах (не из эСэСэРа)
И опустили их на раз,
Сыграв пачьти чьто чють не джазъ,

Который с нонешнихъ времёнъ
У блять кацаповъ заприщёнъ!

[identity profile] s-sergei.livejournal.com


16 октября 2016 г в результате спецоперации 5 управления Департамента контрразведки Службы безопасности Украины в лифте своего дома в центре Донецка был уничтожен  Арсен Павлов, позывной Моторола.Сложность заключалась в том, что охрана Моторолы контролировала двор и сам подъезд, в доме проживало много мирных жителей, и ликвидацию надо было провести так, чтобы невинные люди не пострадали. Для проведения спецоперации вызвалось два добровольца, один из них - кадровый сотрудник со спецподготовкой, а другой - внештатный агент, который, однако, обладал экстраординарными волевыми качествами.Тренировка проводилась в Киеве в подъезде дома, где был установлен лифт аналогичной конструкции.
Read more... )
[identity profile] sposobs.livejournal.com
Вот однажды помрут окраинцы УРБа [livejournal.com profile] geg_odessa , [livejournal.com profile] viktor_lviv , [livejournal.com profile] koshchey , Сонный Сонный, [livejournal.com profile] necto_shuhrich , [livejournal.com profile] arnaut_09 , и каждый из них предстанет перед Небесной Канцелярией, где у каждого спросят, чем он занимался в земной жизни. А поскольку врать ТАМ себе дороже, то каждый из них скажет правду: «свою земную жизнь, подаренную мне Богом, я потратил на борьбу с Россией».

У каждого человека есть смысл жизни, который становится ясен только в конце его пути, когда жизнь уже прожита. Чем человек занимался в течении жизни – это и был смысл его жизни. И вопрос только в том, сам ли человек выбрал себе такую судьбу, или это было предопределение. А какая теперь разница, если жизнь уже прожита? Это только в молодости человек может попробовать поступить как-то иначе от обычного, и, тем самым, попробовать изменить линию своей судьбы. А так – каждый катится по инерции, – туда, куда несут его волны жизни и попутный ветер.

У государств, как и у людей, тоже есть свой смысл жизни. И он тоже становится ясен только по прошествии многих лет. Например, после распада СССР прошло 30 лет, и теперь можно с большой долей определённости сказать, в чём смысл жизни постсоветских государств. Read more... )
[identity profile] varjat-k.livejournal.com
... и взглянул под ноги...
Ну, собссно, он уже по кацапскому езыку догадался, что под ногами ползает стая глистовъ, блохъ, вшей с маленькими хуйоволожыкными гнидами и прочая нацыстофашыцкая шлаебень из педеРашки, где уже третий десяток годовъ верховодят невежественные кацапездолочные давпайопы во главе с плешивымъ пидаропедофиломъ #уйлом неПервымъ, срущимся как от Грузии, так и от України.
И подумал, что пора писать новую песню - "Тогда вы разочаровали, ну а теперь на вас мы срали..."
Буба уже велик тем, что он Буба и кацапофашистские хуйоволожыки под ногами его мало турбуют :-))))))))
[identity profile] pavluchenkoluda.livejournal.com







В 1772 году Пруссия и Австрия, пожелав остановить Россию в успешной войне против турок, предложили Екатерине II заключить соглашение о разделе Польши. Иначе две страны будут рассматривать вопрос о военном союзе с Оттоманской Портой. России достались территории Восточной Белоруссии и часть Лифляндии с населением 1 млн. 300 тыс., Пруссии досталось Поморье, часть коронных земель Польши и 580 тыс. жителей, Австрии — Галиция и 2 млн. 600 тыс. человек.


NB: упоротым местным украинствующим, дабы не упороться вконец излишним для куриного мозга количеством информации, рекомендую читать только «выводы» в конце статьи, а потом сразу начинать срач.


Read more... )
[identity profile] varjat-k.livejournal.com
Аудиорасшифровка встречи Т. Бульбы с сыновьями (ред. 1835г.):

- Ану повернися, синку, цур тобі, який ти чудний! Що це на вас за попівські підрясники? І це всі отак ходять в тій академії?
Такими словами встретил старый Бульба двух сыновей своих, учившихся в киевской бурсе и приехавших уже на дом к отцу.
Сыновья его только что слезли с коней. Это были два дюжие молодца, еще смотревшие исподлоба, как недавно выпущенные семинаристы. Крепкие, здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого еще не касалась бритва. Они были очень оконфужены таким приемом отца и стояли неподвижно, потупив глаза в землю.

- Стривайте, стривайте, дітки! - продолжал он, поворачивая их, - А які ж довгі свити на вас! Оце-то свитки! Ну й ну! Таких ще й світ не бачив! Ану ж бо побіжіть обидва, а я подивлюся, чи не зариєте носом у землю?
- Не смійся, не смійся, батьку! - сказал наконец старший из них.
- Ти диви, який пишний! А чого ж мені не сміятися?
- А того! Хоч ти мені й батько, а як глузуватимеш, то, їй-Богу, боки намну!
- Ах ти, сякий-такий сину! Оце так на батька? - сказал Тарас Бульба, отступивши с удивлением несколько назад.
- А хоч би й батько, то що? Зневаги нікому не подарую.
- Як же ти хочеш зі мною битися? Хіба що навкулачки?
- Та вже як завгодно.
- Ну, тоді давай навкулачки! - говорил Бульба, засучив рукава.

И отец с сыном вместо приветствия после давней отлучки начали преусердно колотить друг друга.

- Оце вже геть здурів старий! - говорила бледная, худощавая и добрая мать их, стоявшая у порога и не успевшая еще обнять ненаглядных детей своих - Їй-Богу, здурів! Діти приїхали додому, більше року не бачили їх, а він отаке вигадав - битися навкулачки!
- Та він добре б'ється! - говорил Бульба, остановившись. - Їй-Бо', непогано!.. Таке, що краще б і не починали, - продолжал он, немного оправляясь, - Славний буде козак! Ну, здоровий був, синку! Почоломкаємося! - И отец с сыном начали целоваться. - Добре, синку! Отак духопель усякого, як мене дубасив, нікому попуску не давай! Та все'дно на тобі чудернацька вдягачка. А що це за мотузок теліпається? А ти, бовдуре, чого стоїш і руки опустив? - говорил он, обращаясь к младшему. - Чом же і ти, сучий сину, не лупцюєш мене?
- Ще чого вигадай! - говорила мать, обнимавшая между тем младшего. - І треба ж до такого додуматися! Де це бачено, щоб дитя та рідного її батька било? Та й хіба зараз до того? Дитина щойно з дороги, проїхала таку далеч, зморилася, (это дитя было двадцати с лишком лет и ровно в сажень ростом), йому б тепер швидше спочити та попоїсти, а він приневолює битися!
- Е, та ти, видно, мазунчик! - говорил Бульба. - Не слухай, синку, матері, вона - жінка, вона нічого не знає. Вам ці мазання ні до чого, ваші пестощі - чисте поле та добрий кінь. Оце ваші пестощі! А бачите ось цю шаблю? Оце ваша мати! А то все пусте, чим замакітрюють ваші голови: і академія, і всі ті книжки, букварі, філоcофія, все це казна-що, начхати на нього!..- Бульба присовокупил еще одно слово, которого, однако же, цензора не пропускают в печать, и хорошо делают. - Я вас на тому ж тижні спроваджу на Запорожжя. Отам ваша школа, отам тільки ви й наберетеся розуму!
- І всього лишень тиждень вони побудуть удома? - говорила жалостно, со слезами на глазах, худощавая старуха мать. - І погуляти їм, бідним, не вдасться, ні в хаті посидіти, і я не встигну на них надивитися!
- Годі, жінко, годі тобі! Козак не на те, щоб сидіти під спідницею. Іди мерщій та неси все, що маємо, до столу. Тільки не треба маківників, медяників та всіляких пундиків, а тягни нам цілого барана на стіл. Та горілки, горілки чимбільше! І не тої, що з родзинками та витребеньками всякими, а чистої, справжньої, такої, щоб сичала, як біс!
Бульба повел сыновей своих в светлицу, из которой пугливо выбежали две здоровые девки в красных монистах, увидевши приехавших паничей, которые не любили спускать никому.
Все в светлице было убрано во вкусе того времени; а время это касалось ХVI века, когда еще только что начинала рождаться мысль об унии. Все было чисто, вымазано глиною. Вся стена была убрана саблями и ружьями. Окна в светлице были маленькие, с круглыми матовыми стеклами, какие встречаются ныне только в старинных церквах. На полках, занимавших углы комнаты и сделанных угольниками, стояли глиняные кувшины, синие и зеленые фляжки, серебряные кубки, позолоченные чарки венецианской, турецкой и черкесской работы, зашедшие в светлицу Бульбы разными путями, чрез третьи и четвертые руки, что было очень обыкновенно в эти удалые времена. Липовые скамьи вокруг всей комнаты и огромный стол посреди ее, печь, разъехавшаяся на полкомнаты, как толстая русская купчиха, с какими-то нарисованными петухами на изразцах, - все эти предметы были довольно знакомы нашим двум молодцам, приходившим почти каждый год домой на каникулярное время, - приходившим потому, что у них не было еще коней, и потому, что не было в обычае позволять школярам ездить верхом. У них были только длинные чубы, за которые мог выдрать их всякий козак, носивший оружие. Бульба только при выпуске их послал им из табуна своего пару молодых жеребцов.

- Ну, хлопці, насамперед вип'ємо горілки! Благослови, Боже! Будьте здорові, сини, і ти, Остапе, і ти, Андрію! Дай же, Господи, щоб доля вас не цуралася на війні. Щоб бусурменів били, і турків били, і татарву; а коли й ляхи почнуть щось чинити проти віри нашої, то й ляхів били! Ну ж бо, підставляй свою чарку. То що, добра горілка? А як латиною буде горілка? Ото ж бо, синку, дурні були ті латинці: вони й не відали, що є на світі горілка. Як же це в біса звали того, що латинські вірші складав? Я грамоти, бач, не дуже знаю, то й не пригадую: чи не Горацій?
«Ач, який батько! - подумал про себя старший сын, Остап, - Усе, чортяка, знає, а ще й придурюється».
- Я так собі думаю, що архімандрит, - продолжал Бульба, - не давав і понюхати вам оковитої. А тепер, хлопці, зізнавайтеся, чи добре шмагали вас березовими та вишневими різками по спині і нижче? Чи, може, як ви такі розумаки, то й нагайка по вас гуляла? Думаю, що, крім суботи, духопелили вас і в середу, і в четвер!
- Нема чого згадувати, батьку, - говорил Остап с обыкновенным своим флегматическим видом, - Що було, те загуло.
- А тепер і ми можемо поскородити кого завгодно, - говорил Андрий, - шаблюками та списами. Ось хай лишень підвернеться татарва під руку.
- Добре, синку, їй-Богу, добре! А якщо так, то і я з вами їду! Ій-Бо', їду! Якого дідька мені тут висиджувати? Хіба я що, найнявся ходити коло землі та за свинопасами наглядати? Чи з жінкою возитися? Та пропади вона пропадом! Щоб я заради неї вдома сидів? Я козак, не на те моя воля! Ну то й що, як нема війни? Я й так поїду з вами на Запорожжя, погуляти. Їй-Богу, їду! - И старый Бульба мало-помалу горячился и наконец рассердился совсем, встал из-за стола и, приосанившись, топнул ногою. - Їдемо взавтра ж! Нема чого м'ятися, якого вражого дідька ми тут висидимо? Навіщо нам оця хата? Навіщо нам оце все здалося? На біса нам ці горщики? - При этом Бульба начал колотить и швырять горшки и фляжки.
Бедная старушка жена, привыкшая уже к таким поступкам своего мужа, печально глядела, сидя на лавке. Она не смела ничего говорить; но, услышавши о таком страшном для нее решении, она не могла удержаться от слез; взглянула на детей своих, с которыми угрожала такая скорая разлука, - и никто бы не мог описать всей безмолвной силы ее горести, которая, казалось, трепетала в глазах ее и в судорожно сжатых губах.

Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли только возникнуть в грубый ХV век, и притом на полукочующем Востоке Европы, во время правого и неправого понятия о землях, сделавшихся каким-то спорным, нерешенным владением, к каким принадлежала тогда Украйна.
Вечная необходимость пограничной защиты ПРОТИВ ТРЁХ РАЗНОХАРАКТЕРНЫХ НАЦИЙ - все это придавало какой-то вольный, широкий размер подвигам сынов ее и воспитало упрямство духа. Это упрямство духа отпечаталось во всей силе на Тарасе Бульбе.
[identity profile] varjat-k.livejournal.com
Людям - музыка и слова, а кацапамъ - видеоряд, к-рый создан на основе картин українського митця:

P.S.: заранее передбачаю, кокой очередной выбухъ пердака постигнет сравоплавно-антисемицкаго кацапа svиdєtєля (нифуя низнающего про Гоголя), но поскоку эти пердаки у кацапоголовыхъ лишнехромосомцевъ отрастают, аки хвосты у яжчерицъ, то нибудим наивно надеяцца на уменьшение в спильноте этих кацаподумальныхъ афедроновъ...
:-)))))))))))))
[identity profile] klim-vo.livejournal.com
Скандал на конкурсе "Мисс Украина". Нет порядочных участниц с хорошей репутацией!



Но все они в активном поиске: ждут и ловят верных, заботливых, состоятельных и любящих их мужей. Желательно иностранных.
Бля нах, я в полном отпаде в этом зоопарке Европейски знакокачественно-полноценных сверхчеловеческих укропок.

Read more... )
[identity profile] pavluchenkoluda.livejournal.com

ни одной (!!!) русской летописи, рукописи или берестяной грамоты времён Древней Руси в Киеве в отличие от множества городов Руси до сих пор не обнаружено, зато есть еврейское письмо, вполне себе характеризующее тип и национальность местного населения, с которым встретились русские в IX-X веке, придя в хазарскую пограничную Куябу (нынешний Киев).





Киевское еврейское письмо IX век н.э.

Киевское еврейское письмо IX век н.э.



І. ОТКРЫТИЕ И ПУБЛИКАЦИЯ
Более полувека назад, в 1962 г., гебраист Норман Голб (Norman Golb), профессор Чикагского университета, обнаружил в библиотеке Кембриджского университета, в коллекции еврейских манускриптов из Каирской генизы (доставлена в библиотеку в 1896 г.), документ, впоследствии названный Киевским письмом. Документ представляет собой лист тонкого пергамента размером 22,5 на 14,4 см.


Read more... )
[identity profile] pavluchenkoluda.livejournal.com







В основу статьи положен текст, удалённый с Фейсбука за «нарушение норм сообщества». В чём выражались эти «нарушения» — никому неизвестно.


Read more... )
[identity profile] rusmskii.livejournal.com
"Слово о житии... святого Стефана, бывшего епископом в Перми...
(...)
Зачало о житии его

Сий преподобный отецъ нашъ Стефан бѣ убо родом русинъ, от языка словеньска, от страны полунощныя, глаголемыя Двиньскиа, от града, нарицаемаго Устьюга, от родителю нарочиту:[32] сынъ нѣкоего христолюбца, мужа вѣрна, христиана, именем Симеона, единого от клирикъ великия соборныа церкве Святыя Богородица, иже на Устьюзе,[33] и от матере, такоже кристианы, нарицаемыя Мариа".

Read more... )

"«Слово о житии и учении святаго отца нашего Стефана, бывшаго в Перми епископа» — один из наиболее ярких памятников русской агиографии. Он был создан Епифанием Премудрым вскоре после смерти Стефана Пермского, т. е. после 1396 г. Обычно время создания Слова определяют 1396—1398 гг. или, шире, 90-ми гг. XIV в., однако твердых оснований для такой датировки нет, а потому исследователи не исключают возможности, что памятник создавался в начале XV в. (Г. М. Прохоров)".
http://lib.pushkinskijdom.ru/default.aspx?tabid=10091
[identity profile] pavluchenkoluda.livejournal.com







Нет ничего хуже, чем подгонять историю под красивые псевдопатриотические схемы, чем любят грешить украинские официозные историки. Они лгут, не краснея, пересказывая с новыми вариациями ещё советский миф о «национально-освободительной войне украинского народа». 


Read more... )
[identity profile] sposobs.livejournal.com
Начало было тут. Продолжение здесь. В предыдущих частях мы говорили о том, что институт независимого от властей суда весьма благотворно влияет на уровень цивилизованности населения, проживающего в стране, и улучшает деловой климат в стране. Потому-что бизнесменам не нужны бизнес-няни от бюджета страны, а нужна стопроцентная возможность отбиться от рейдеров в суде.
Недавним примером этого, – хорошего делового климата в стране, – до того, как эти страны начали деградировать, – служили англосаксонские страны: Великобритания, США, Канада и Австралия. Соответственно этому, и уровень жизни в этих странах был (и пока что остаётся) высоким. Судебная система в англосаксонских странах деградировала и продолжает быстро деградировать, но набранный за это время «жирок» у населения пока что ещё не рассосался, а кое-кто из американцев даже мечтает «сделать Америку снова великой».
Общая наша идея заключается в том, чтобы проанализировав позитивный опыт англосаксонских стран в области судебной системы, спроектировать такую судебную систему для нашей страны, которая, в отличие от англосаксонской, деградировать не будет. И дополнительная к этому идея – опробовать спроектированную судебную систему где-то на стороне, в безопасном для граждан России режиме. И идеально тут подходит территория бывшей Украины.
В прошлых частях мы говорили о применении проектируемой судебной системы внутри страны. Настало время рассказать, как судебную систему можно использовать на международном уровне. Read more... )
[identity profile] klim-vo.livejournal.com
19 сентября в Киеве прошел самый крупный марш содомитов в истории этой самой независимой в мире страны. На «парад» (сами гомосексуалисты называют эти мероприятия Gay pride – «гей-гордость». – Прим. ред.) вышли около пяти тысяч человек



Хотя многих из участников на «парад», скорее, выгнали: по моим данным, все сотрудники организаций, получавших западные гранты, были обязаны выйти на данное шествие вне зависимости от их ориентаций и взглядов: под угрозой увольнения или лишения финансирования их структур. Также добровольно-принудительно были пригнаны на «парад» чиновники из тех ведомств, которые отвечают за «евроинтеграцию».
Забавно было видеть, как вышел, например, полный состав киевского отделения «правозащитной» Amnesty International, которая постоянно защищает пропаганду извращений детям и взрослым, включая бухгалтеров и уборщицу. Впрочем, многих привели туда не только угрозами, но и поощрениями – премиями и карьерными перспективами.

Read more... )
[identity profile] varjat-k.livejournal.com
От цікаво, чи вгадає без підказки хоч один кацапъ, хто писав ці рядки? -

«Теперь я принялся за историю нашей единственной, бедной Украины».

«Бросьте, в самом деле, кацапию, да поезжайте в гетьманщину. Я сам думаю то же сделать и на следующий год махнуть отсюда. Дурни мы, право, как рассудишь хорошенько. Для чего и кому жертвуем всем. Едем!».

«Туда, туда! В Киев! В древний, в прекрасный Киев! Он наш, он не их, неправда? Там или вокруг него делались дела старины нашей».

«Что ж, едешь или нет? – влюбился же в эту старую толстую бабу Москву, от которой, кроме щей да матерщины, ничего не услышишь».


І на додаток - P.S.:
«Дуже — дуже було жалко, що не застав пана земляка дома. Чував, що на пана щось напало — не то сояшныца, не то завійныця (хай ій прыснытся лысый дидько), та тепер, спасибо богови, кажут начей-то пан зовсим здоров. Дай же боже, щоб на довго, на славу усій козацкій земли давав бы чернецького хлиба усякій болизни и злыдням. Та й нас бы не забував, пысульки в Рым слав. Добре б було, колы б и сам туды колы-небудь прымандрував. Дуже, дуже блызькый земляк, а по серцю ще блыжчый, чим по земли».
Мыкола Гоголь.

Profile

urb_a: (Default)
РуZZкий военный корабль, иди нахуй

May 2023

S M T W T F S
 123456
78910111213
1415 161718 1920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 25th, 2025 07:13 am
Powered by Dreamwidth Studios