А. Оленинъ."Сынъ Отечества", 1814. Часть 11, No 2.
Предувѣдомленіе.
Драгоцѣнный отрывокъ византійскихъ дѣеписаній Льва Дьякона Калоэнскаго, съ 959 по 975 годъ отъ Р. Хр. находится еще рукописнымъ въ Парижской публичной Библіотекѣ. Г. Газе, служащій при оной, и занимающійся описаніемъ находящихся въ сей Библіотекѣ манускриптовъ, намѣревался издать въ свѣтъ Исторію писанную Львомъ Дьякономъ и поправя текстъ, готовился приступить къ напечатанію онаго съ Латинскимъ переводомъ, но къ сожалѣнію, другія занятія отвлекли его отъ сего полезнаго для Руской Исторіи намѣренія. {Его Сіятельство Государственный Канцлеръ Графъ Николай Петровичъ Румянцовъ, ревностно усердствуя успѣхамъ отечественной нашей Исторіи, выписываетъ изъ Парижа на свое иждивеніе точную копію съ сей рукописи, дабы оную здѣсь издать въ свѣтъ съ вѣрнымъ Рускимъ переводомъ. Отвѣта изъ Парижа еще неполучено.} А потому Г. Газе довольствовался нынѣ изданіемъ краткаго только извѣстія о сочиненіи Льва Дьякона, съ приложеніемъ къ оному VI книги его Исторіи {Въ скоромъ времени сія ѴІ книга будетъ напечатана на Греческомъ языкѣ съ буквальными переводами, Латинскимъ и Рускимъ, и нѣкоторыми примѣчаніями. Между тѣмъ здѣсь за нужное почитаемъ вкратцѣ объяснить, что Левъ Дьяконъ былъ современникъ В. К. Святослава Игоревича; ибо въ 960 году онъ почиталъ себя взрослымъ уже юношей какъ самъ о томъ говоритъ, а въ 981, будучи уже Дьякономъ, онъ находился въ станѣ Императора Василія II во время похода его противъ Болгаръ. По подробности описанія которое онъ намъ оставилъ о наружномъ видѣ Великаго нашего Князя Святослава Игоревича должно заключить, что онъ все сіе писалъ по словамъ того очевидца, который находился при Императорѣ Іоаннѣ Цимисхіи, когда сей на конѣ своемъ подъѣхалъ къ тому мѣсту, на которомъ условлено было свиданіе сихъ двухъ Государей, и къ коему чрезъ Дунай переплывалъ Святославъ Игоревичъ, какъ о томъ говоритъ Левъ Дьяконъ, на оборотѣ 315 листа его рукописи. Hase, Notice de Histoire, composee par Leon Diacre, page 16, remarque 16.}. Изъ сего извѣстія выписанъ для любопытствующихъ, прилагаемый при семъ на Греческомъ языкѣ, обликъ или портретъ Великаго Князя Святослава Игоревича съ буквальнымъ, такъ сказать, переводомъ онаго на Руской языкъ и съ нѣкоторыми къ тому примѣчаніями.

Переводъ:
"Святославъ шелъ (1) на нѣкоемъ Скиѳскомъ небольшомъ суднѣ (а) и переплывая рѣку, весломъ (2) работалъ наравнѣ съ прочими, вмѣстѣ съ нами гребя (б); видомъ онъ былъ: росту средняго, не выше обыкновеннаго и не слишкомъ малъ; брови имѣлъ густыя, голубые глаза, носъ плоской, (3) борода была оголенная (4) съ верхней губы вдоль висѣли густыя пряди полосъ; (в) а на головѣ, впрочемъ вовсе почти оголенной, развѣвался токмо хохолъ, (г) означающій благородное его происхожденіе. Шею имѣлъ онъ толстую, грудь широкую и вся его стать въ сложенія тѣла и членовъ была превосходная; взглядъ его былъ мрачный и дикій; въ ушахъ (5) висѣла золотая серьга, двумя жемчужинами украшенная, между моихъ вставленъ былъ червчатый яхонтъ; (6) одежда на немъ бѣлая, ничѣмъ отъ прочихъ не отличалась, кромѣ ея чистоты (д)".
http://az.lib.ru/editors/o/olenin_a_n/text_0020oldorfo.shtml
То есть из описания летописца-современника каждому здравомыслящему человеку абсолютно понятно, как выглядел Святослав Игоревич:

Тем не менее, самые упоротые наркоманы до сих пор с пеной у рта доказывают, что выглядел Святослав вот так:

P.S. Хотелось бьі усльішать по єтому поводу автортетньіе (бггг...) мнения неких Румьінского, Хоботкова и прочих расейских "историков".
no subject
Date: 2015-11-09 09:41 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:02 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:07 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:09 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:12 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:17 am (UTC)А в студию приглашаюцца самьіе пассионарньіе и фееричньіе
шизофреникирос. "историки" типа Хоботкова и прочих Румьінских.Хотелось бьі в очередной раз поржать с их "хазар" и "тюрков".
no subject
Date: 2015-11-09 10:19 am (UTC)Или следует признать, что длинный клок волос - это признак скандинавской знати.
Либо что Лев Дьякон ошибается.
no subject
Date: 2015-11-09 10:20 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:22 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:22 am (UTC)Так што вам, кацапъйо, лучше знать о ваших исторических хозяевах.
И вообще, можешь хоть один пост интересный придумать, говно тьі уньілое? Хотя бьі про татар?
no subject
Date: 2015-11-09 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:30 am (UTC)Данные ДНК-археологии[править | править вики-текст]
У найденных на Северном Кавказе двух образцов II-III века, принадлежащих сарматской культуре, была определена Y-гаплогруппа J1 (M267+) и митохондриальные гаплогруппы H1c21 и K1a3. Анализ антропологического материала, связываемого с сармато-аланскими этническими подразделениями II-IX веков, установил наличие Y-хромсомных гаплогрупп: G2a (P15+), R1a1a1b2a (Z94+, Z95+), J1 (M267+) и J2a (M410+). Женскую линию характеризуют митохондриальные гаплогруппы: I4a, D4m2, H1c21, K1a3, W1c и X2i. В свою очередь, исследование аутосомных маркёров показало, что, несмотря на наличие примесей разных направлений, в целом можно говорить о том, что в данных результатах обнаружены типичные европейские генотипы[43].
Сарматизм[править | править вики-текст]
Основная статья: Сарматизм
С середины XVI века польские гуманисты начинают высказывать мысль о том, что польская шляхта происходит от сарматов, древнего степного народа, известного из греческой и римской этнографии. В XVII веке этот тезис стал основой идеологии польской знати — сарматизма (своего рода социальный расизм: аристократия считалась потомками сарматов, а простонародье — славян и литовцев). В искусствоведении есть специальный термин «сарматский портрет»: на протяжении XVII и XVIII веков польские аристократы желали, чтобы художники изображали их «сарматами».
Одежда[править | править вики-текст]
Основной одеждой сарматов были длинные просторные штаны, кожаные куртки, сапоги из мягкой кожи и островерхие войлочные шапки (башлык).
По свидетельствам древних историков, сарматы «племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами» (Римский географ I века новой эры Помпоний Мела).
no subject
Date: 2015-11-09 10:31 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:35 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:35 am (UTC)Костюм[править | править вики-текст]
Одежда скифских мужчин состояла из коротких кожаных кафтанов (туго перетянутых поясом) и длинных плотно облегающих кожаных штанов или широких шерстяных шароваров. Кафтаны носились мехом внутрь. По их краям располагались узоры, а на спине находилась орнаментная полоса. Кафтаны знатных скифов украшались яркими вышивками и разнообразными аппликациями, а парадная одежда расшивалась множеством золотых украшений. Штаны носились либо навыпуск, либо вправлялись в невысокие, мягкие, перевязанные ремешком возле щиколотки полусапоги («скифики»). Нередко кожаные штаны украшались «лампасами» и разнообразными вышивками. Кожаный пояс служил для подвешивания колчана (с левой стороны) и меча или кинжала (с правой стороны). Пояса знатных скифов и дружинников покрывались металлическими бляшками. Скифские женщины носили одежду из шерсти, растительного волокна конопли и кожи. Наряд скифянок во многом зависел от их социального положения. Одежда простых женщин чаще всего состояла из длинного платья, поверх которого носилась накидка. Наряды знатных скифянок обычно расшивались множеством золотых пластинок и бляшек.
no subject
Date: 2015-11-09 10:39 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:39 am (UTC)Скифское военное ремесло получило два продолжения: у сарматов и парфян, с упором на тяжёлую конницу, приспособленную к ближнему бою и действующую в сомкнутом строю, и у восточных кочевников: саков, тохаров, позднее — тюрков и монголов, с упором на дальний бой и связанное с изобретением принципиально новых конструкций луков.
no subject
Date: 2015-11-09 10:42 am (UTC)Давай, жги еще, иванъ.
А там глядишь, еще пару клоунов тебе в помощь подтянецца.
no subject
Date: 2015-11-09 10:43 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:48 am (UTC)С Ордой, в отличие от кацапья, русьі ассимилироваться не хотели.
no subject
Date: 2015-11-09 10:51 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:51 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-09 10:52 am (UTC)