Питер 2016. Дом Рогожина (Гороховая 41)

«Дом этот был большой, мрачный, в три этажа, без всякой архитектуры, цвету грязно-зеленого. Некоторые, очень впрочем, не многие дома в этом роде, выстроенные в конце прошлого столетия, уцелели именно в этих улицах Петербурга (в котором все так скоро меняется) почти без перемены» Ф.М. Достоевский. «Идиот»
Вспоминал великих и всемирно известных украинских писателей, таких как например: эээ ... ну ... иии..
Такие есть вообще?
Почитал комменты и добавил

«Дом этот был большой, мрачный, в три этажа, без всякой архитектуры, цвету грязно-зеленого. Некоторые, очень впрочем, не многие дома в этом роде, выстроенные в конце прошлого столетия, уцелели именно в этих улицах Петербурга (в котором все так скоро меняется) почти без перемены» Ф.М. Достоевский. «Идиот»
Вспоминал великих и всемирно известных украинских писателей, таких как например: эээ ... ну ... иии..
Такие есть вообще?
Почитал комменты и добавил
no subject
Date: 2016-08-28 08:57 pm (UTC)«Что характеризует героев московской литературы? Моральная слабость и стремление оправдать эту слабость изъянами самой жизни. Мечты о будущности и полная неспособность осуществить эти мечты в современности. Чацкий у Грибоедова бежит от отвращения жизни. Рудин и другие «гамлеты» Тургенева, или Обломов и Райский у Гончарова – бесплодные говоруны-лодыри. Эпилептики Достоевского, свихнувшиеся существа Чехова, «лишние люди» - вот это и есть типы московской литературы… Любимые герои Достоевского – это не бунтари, но «униженные и оскорблённые», или «страдальнички», которые безропотно сносят незаслуженное зло, которые упиваются терпением (Макар Девушкин, Нелли, князь Мышкин). Сочувствие не к героической душе, но к раздавленному телу. Потребность быть утихомиренным, отшлёпанным. Чехову наиболее симпатичны неудачники, Гончарову – Обломовы, Достоевскому – эпилептики, Толстому – Иванушка Дурачок и Платон Каратаев, «бунтарю» Горькому – покрытый гнилыми язвами калека. Что это? Это – апофеоз убожества, это – бунт ничтожества против сильного, бесплодного против творческого, вырожденцев против здоровых, против тех, кто не гнётся; это – бунт хаоса против строя, смерти против жизни…»
«Идеи, которые привнесла московская литература в сокровищницу народов, являются теми же, что и в её пушкинскую епоху, и в горьковскую и большевистскую. Среди этих идей нет идей величественного, а есть идея полезного; нет идеи красы, а есть идея «полезного»; нет идеи личности, а есть идея массы, отары; нет идеи чести, порыва, а есть страх жизни и «грусть и тоска безысходная».
«Запад знает Дон-Кихота, Фауста. Московия – босяка М.Горького и Иванушку Дурачка, который бегством от врага хочет сломить его волю. Типы, которые никакой Диоген не найдёт на Западе. Рыцарство и верность – это основные признаки английской литературы. Литературным типом же московской литературы был безумный бунтовщик, бездумный раб; в обоих случаях – хам, начиная от униженного, идеализированного мужика и заканчивая хулиганскими типам Есенина. Глубокие идеи и глубину содержания даёт лишь общество с напряжённой, разноцветной, активно творческой жизнью. Московия никогда таким обществом не была. «Она не дала миру никакой идеи, ничем не послужила человеческому прогрессу» - свидетельствует московит Чаадаев. Да как же она могла дать какую-либо идею? Всякую же идею порождает свободная мисль свободного человека; она была на Западе, а Московия такой не была. Потому-то на Западе сформировался тип независимого человека, а в Московии тип раба и деспота в той же самой личности» …
(Д.Донцов, «Наша доба і література»)
no subject
Date: 2016-08-28 09:27 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-29 06:35 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-28 09:07 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-28 09:25 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-28 09:11 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-28 09:25 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-28 09:30 pm (UTC)душойчтоб лридумывать для руских письменность вне зависимости от местоположения!no subject
Date: 2016-08-28 09:33 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-28 10:22 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-28 10:34 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-28 11:45 pm (UTC)Норвежских, конечно, нету. Ибсен и Гамсун, их дикари не знают, понятно. А современный Нёсбе смотрит на хохлов как на то, чего хохлы жрут.
Дюрренмата в Швейцарии тоже нету.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 04:02 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 12:53 am (UTC)Да, у них не было своей государственности, но украинцами они, тем не менее, были.
В частности писатель Гиляровский, а фамилия Крыленко (родившегося в Житомiре) тебе ничего не говорит - "Очерки бурсы"?
Только что тебе указали на фамилии Гоголя и Чехова, и они имеют украинское родство.
Этого тебе мало? Так можно поискать ещё, наверняка найдутся и другие имена.
Так для чего ты размещаешь ролик про "голодранцев"?
Это ты голодранец, и тебе подобные! Захватили чужую литературу и сидите на ней как собака на сене: "сам не гам и другим не дам".
Не твоё.
Это не ваша литература, и вам не принадлежит. Зато в ней рассказывается о вас. В частности, роман Достоевского "Бесы". Там хорошо показано ваше происхождение и причины породившие это.
Равно как и у других русских писателей разбиравших нравственные вопросы (совершенно непостижимое для таких гоблинов как ты).
Так что обломайся, тебе здесь ничего не выгорит.
no subject
Date: 2016-08-29 01:22 am (UTC)И вместе с этим ты не брезгуешь называть меня гоблином....
- это о многом говорит.
Ну шо тоби можу сказати... защищай их недогосударственность дальше.
Житомир и житомиряне... СУГС!
no subject
Date: 2016-08-29 04:46 am (UTC)Речь идёт о "великой УкрОинской литературе", которой нет. Никто в мире о ней и не ведает.
Никто не спорит, что Малороссия дала миру многих известных и знаменитых писателей. Но это не украинская литература, а русская. Почему так получилось, вопрос не ко мне. Но уж точно не "благодаря клятым москалям".
Это не вопрос дискуссии. Хотя ты с упорством, достойным лучшего применения, пытаешься доказать обратное. Это - факт.
А далее ты вообще отказываешь мне, русскому в том, что у меня есть Великая Русская Литература.
На каком основании? На основании твоих хотелок? Это дурацкий заход.
Ты бы вот так защищал Христа, когда твои подельники его здесь оплёвывают и поносят. Нет, ты пару раз проблеял чего-то там и на этом успокоился.
Я, лично, стараюсь в такие дискуссии с людьми, верующими лишь в свой желудок, не ввязываться. К тому же Бог поругаем не бывает. Ну а ты, если уж ввязался, так старайся. А у тебя блеяние какое-то.
Но уж когда речь, с твоей стороны, идёт о сраче и говнометании! Тут ты на высоте!
Один из лучших.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 05:56 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-29 06:15 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 06:48 am (UTC)Починаючи розмову за літературу в розрізі Україна-Росія пам'ятайте, що в 18 сторіччі в Росії ще письменників не було, а от Котляревський вже видав свою "Енеїду".
no subject
Date: 2016-08-29 08:00 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 08:05 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-29 08:06 am (UTC)Гавно из толстоевских не предлагать!)
no subject
Date: 2016-08-29 08:11 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-29 01:14 pm (UTC)Вот ты сука мудак, не пойти бы тебе на хуй, дятел?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-29 01:10 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 09:23 am (UTC)Курс української літератури. Шкільна програма.
http://www.ukrlit.vn.ua/klas.html
no subject
Date: 2016-08-29 12:35 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 01:37 pm (UTC)Придётся потихоньку просветить мацкалитеков. Ну, и соплеменников малость просветить )))
ЛІТЕРАТУРА КИЇВСЬКОЇ ДЕРЖАВИ:
Еволюція від богослужбових книг, апокрифів, повістей – до оригінальної літератури (проповіді, житійні сказання, літописи, дружинний епос)
1001-1100:
1030-1050 – «Слово о законі і благодаті» митрополита Іларіона
1037 – Найдавніше зведення літопису
1056-1057 – Остромирова євангелія
1073,1076 – Ізборники Святослава
1080-і – «Житіє Теодосія, ігумена печерського» і «Чтеніе о житії і о погубленії блаженную страстотерпця Бориса і Гліба» (Нестора)
1089 – «Житіє преподобного Антонія»
1096 – лист Володимира Мономаха до Олега Святославича
1097 – Києво-Печерське (початкове) зведення
Кінець XI ст. – Архангельське євангеліє, «Варлам та Іоасаф», «Олександрія»
Примітки:
Ізборники – пам’ятки давньоруського перекладного письменства, творені для чернігівського князя Святослава Ярославича; вважають, що Ізборник 1073 переписаний з болгарського оригіналу – збірника царя Симеона; містять твори релігійного змісту 25 авторів; Ізборник 1076 містить статті релігійно-морального характеру, зокрема «Стословець» патріарха Геннадія (100 висловів про правил християнської моралі та морального життя), яким користувалися для своїх творів Володимир Мономах, Даниїл Заточник та інші автори
Іларіон – церковний діяч і письменник Київської Русі XI ст.; 1051 київський митрополит; автор видатного церковно-богословського твору «Слово…»; прихильник політичної та культурної самостійності Київської держави
Нестор (?-після 1113) – давньоруський літописець і письменник; з 1073 чернець Києво-Печерського монастиря; автор житій Бориса і Гліба, Феодосія Печерського; вважається автором (за іншою версією – упорядником) «Повісті временних літ»
Остромирова Євангелія – найдавніша датована пам’ятка східнослов’янського письменства на території України; переписана 1056-1057 у Києві дияконом Григорієм на замовлення новгородського посадника Остромира; 294 аркуші, 3 мініатюри із зображенням євангелістів, кольорові ініціали; видатний твір книжкового мистецтва доби Київської Русі
Варлаам та Йоасаф – популярна середньовічна повість, аналог житійного жанру; оповідь про пустельника Варлаама, який навернув у християнство індійського царевича Йоасафа; використано низку буддійських притч; текст приписують християнським письменникам, один з вірогідних атворів – Іван Дамаскин; відомо понад 140 варіантів повісті
Для порівняння СВІТОВА ЛІТЕРАТУРА того часу:
Персія – «Шахнаме» Фірдоусі (939-1020)
Скандинавія – «Соемундер Едда (Старша Еда)» IX-XII ст.; «Ісландські саги» (930-1030)
Франція – «Пісня про Роланда» (близько 1100)
Прохання до москалів не турбуватися до 1700 року - вас до цього часу в Європі не бачили... )))
no subject
Date: 2016-08-29 01:41 pm (UTC)1100-і – «Поучення дітям» Володимира Мономаха
1111-1200 – Київський літопис
Початок XII ст. – «Житіє і хожденіє Данила, руської землі ігумена», «Повість временних літ»
1144 – Галицьке євангеліє
Середина XIII ст. – «Посланіє к пресвітеру Фомі» Клима Смолятича, «Хожденіє Богородиці по мукам» (апокриф), «Златоструй» (збірник проповідей Івана Златоустого)
1160-1180 – «Слово в нову неділю по Пасці», «Слово на Вознесення Господнє» Кирила Туровського (1130?1134?-1182)
1175 – «Слово про князів» або «Слово похвальноє про перенесення мощів святого Бориса і Гліба»Близько
1187 – «Слово о полку і гореві Ігоря Свялославльча»
Кінець XII ст. – «Моленіє Данила Заточника»
Примітки:
Даниїл Паломник (кінець XI-початок XII) – давньоруський письменник, ігумен Чернігівського монастиря, автор популярного у Київській Русі та Європі опису подорожі до Палестини, де точний опис топографії Палестини поєднується з легендарно-апокрифічними матеріалами, запозиченими з усних розповідей та писемних джерел.
Київський літопис – літописна пам’ятка XII ст., друга частина південно-руського зведення, яке починається «Повістю временних літ» і закінчується Галицько-Волинським літописом; доведений до 1199; найдавніший список – Іпатіївський (близько 1425); зведення кількох самостійних літописів; останній редактор – видубицький ігумен Мойсей
Повість временних літ – літописне зведення, укладене у Києві на початку XII ст.; три редакції – укладена Нестором (близько 1113, не збереглася), створена видубицьким ігуменом Сильвестром (1116), укладена 1116 (збереглася в Лаврентіївському, Іпатіївському та інших списках XIV-XVI ст.; головне джерело з історії Київської Русі до XII ст.
Слово о полку і гореві Ігоря Святославльча – найдавніша (1185-1187) пам’ятка давньоукраїнської літератури часів Київської Русі; автор невідомий; рукопис у списку XVI ст. знайшов О.Мусін-Пушкін (кінець XVIII ст.), надрукований 1800, оригінал згорів у Москві у 1812.
Повчання Володимира Мономаха – унікальна документальна пам’ятка часів України-Русі (1117); розкриває не лише особисті погляди Мономаха на виховання особистості, думки про місію володаря держави, але й дозволяє пізнати характер князя, характер взаємин у княжій родині, тогочасний мовний стиль; дійшло з «Повісті временних літ» за Іпатіївським списком.
Для порівняння СВІТОВА ЛІТЕРАТУРА того часу:
Англія – «Історія королів Британії» (близько 1136) Джофрі оф Монмаута
Грузія – «Витязь у тигровій шкурі» Шота Руставелі
Іспанія – «Пісня про мого Сіда» (близько 1140)
Фінляндія – «Калевала»
Франція – «Івен або Лицар з левом» (близько 1175), «Персеваль» (близько 1180) Кретьєна де Труа; «Гра про святого Миколая» (близько 1170) Ж.Боделя; «Роман про Ренара» анонімного автора XII ст.
Прохання до москалів не турбуватися до 1700 року - від вас, сиро-м'ясо-їдів-безбожників ще ведмеді по хащах Залісся ховалися... )))
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-08-29 05:47 pm (UTC)Олександр Петрович Довженко. Зачарована Десна
"Я прислухаюсь. Щось заскрипiло i тихо десь плеснуло на Деснi. Дивлюся - вогник: плоти пропливають. Чути людськi голоси. Я тодi знов до батька:
- Тату!
- Що, синку?
- Що там за люди пливуть?
- То здалека. Орловськi. Руськi люди, з Росiї пливуть.
- А ми хто? Ми хiба не руськi?
- Нi, ми не руськi.
- А якi ж ми, тату? Хто ми?
- А хто там нас знає,- якось журливо проказує менi батько.- Простi ми люди, синку... Хахли, тi, що хлiб обробляють. Сказать би, мужики ми... Да... Ой-ой-ой... мужики, й квит. Колись козаки, кажуть, були, а зараз тiльки званiє зосталось.
- А дiд каже, що колись комарi були великi...
- Ото хiба що. На комарах вiн знається багато. Цiле життя чумакував по степах, то годував їх, та грошi потiм по шинках пропивав. Страшно згадать, що було..."
Ну а если серьёзно, то это хорошая книга.
no subject
Date: 2016-09-03 05:29 pm (UTC)