"Казак я, не москаль". Миф про донское казачествоВся история донских казаков отрицает российский имперский миф. На протяжении веков все попытки сделать из дончаков удельных русских терпели неудачу
В 1760-х годах русский генерал Александр Ригельман, будущий автор исторических трудов об украинских и донских казаках, побывал на Дону. Его удивлению не было предела: донцы, несмотря на культивируемые представления о них как про неотъемлемой части русского мира, наотрез отказывались отождествлять себя с русскими. «Кпинят, – писал ошарашенный Ригельман – будто они от каких-то свободных людей, а особенно от
черкасс взялись и для того считают, что происходят не от московских людей, и мыслят себя только обрусилыми, живя при России, а не русскими людьми, и по такому их воображению никогда себя московскими людьми не называют; не любят, кто их москалем назовет, и отвечают на то, что
«я не москаль, но русский и то по закону и вере православной, а не по природе».
А в 1778-м на казацкой раде донского городка Черкасский был наказан казак Данилы Кочергина
. Беднягу утопили в реке – дали вволю воды из Дона напиться», как тогда говорили донцы.
Такое резкое противопоставление себя русским сохранялось в среде донских казаков вплоть до трагического большевистского «расказачивания» на Дону в 1921-1922 годах, да и то несмотря на то, что Московия/Российская иза то, что обозвал своего зятя «русским человеком»мперия от XVIII века вовсю пыталась укоренить миф про Донскую землю как органическую российскую территорию.
Российский исторический миф и в XVIII веке, и теперь включает донских казаков, а также соседние яицкое, терское и гребинское казачества в состав «русского народа», стремясь обосновать политику ассимиляции этих казацких сообществ (впрочем, такая же идеологическая схема активно использовалась и в отношении украинцев). Однако казаки Дона, Яика, Терека долго и старательно отрицали свою принадлежность к русскому миру. Если же к этому добавить и украинский характер Кубани, то становится понятно, что историческое развитие огромных территорий на восток от современной Украины – вплоть до Предкавказья – не вписывается в навязываемый Москвой миф про их историческую русскость. Оказывается, что на самом деле из «русского пространства» следует изымать даже просторы, которые казалось, надежно прописаны в нем еще с XVI века. Что уж говорить про современную Южную и Восточную Украину, куда российская загребущее рука дотянулась лишь в конце XVIII века.
"Ванючая Русь у нас не должна править" - говорит Мелехов Украинский след на Дону. ( Читать дальше... (читать плять) )