11.
Гулялъ молодецъ по Украинѣ
Ровно тридцать лѣтъ и три года;
Загулялъ молодецъ къ королю въ Литву.
Король молодца любилъ-жаловалъ;
Королевна не могла наглядѣтися
На его красоту молодецкую.
Какъ сталъ молодецъ упиватися,
Буйными словесами похвалятися:
Пѣсенникъ 1780 года, ч. III, стр. 60;
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/so1/so13034-.htm
559.
Какъ родила меня мать недоноска,
Что женила меня мать недоростка,
Привела мнѣ жену Маремьяну.
Маремьяна-то Ивана не взлюбила,
Она въ лѣсъ ли его заманила,
Она къ бѣлой-то березѣ привязала;
Она три къ нему годка не бывала,
На четвертый годокъ побывала.
Ему пташечки бочка проклевали,
Его сѣрые волчки напугали....
Костромская губернія, Галичскій уѣздъ. Лаговскій, стр. 5 («посидѣлочная»).
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/so3/so33453-.htm
202.
Сидѣлъ Ванюша-Ваня на диванѣ,
Курилъ трубочку Ваня табаку.
Онъ вишневочку-водочку бранилъ:
«Распроклятая водочка-вишневка,
Научила ты Ваню вино пить,
Во Кронштадтъ-отъ городъ пѣшкомъ ходить!»
Былъ я въ городѣ, братцы, во Кронштадтѣ,
Что я видѣлъ, то вамъ, братцы, скажу.
Видѣлъ дѣвушку я, братцы, во нарядѣ,
Лѣтъ семнадцати, очень хороша!
На ней тоненька бѣлая рубашка,
Раскисейны широки рукава,
По атласу шелковый сарафанъ.
Новгородская губернія, Череповецкій уѣздъ
«посидѣлочная»
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/so4/so431551.htm
oksana107 пишет:
Канцеляриус, вы мне как знаток знатоку расскажите, что это за русская народная песня "лежит Ваня на диване"?
Про какой диван в песне поется и откуда об этом элементе мебели знали крестьяне в Арзамасском уезде Нижнегородской губернии в 1875 г.
cancellarius отвечает:
А чему вы удивляетесь? В Арзамасском уезде Нижегородской губернии был не один дом - помещичий или купеческий - где в 1875 г. имелся таковой предмет мебели. Понятно, что простой арзамасский Ваня попадал в диванную лишь как лакей или полотер - до 1861 г. как дворовой, после - как вольнонаемный. Но это никак не мешало ему помечтать о барской жизни, о "лежании на диване", или даже поваляться на оном с горничной Аришей, пока бар не было дома. Why not?
http://urb-a.livejournal.com/2228206.html?thread=49237998#t49237998
Гулялъ молодецъ по Украинѣ
Ровно тридцать лѣтъ и три года;
Загулялъ молодецъ къ королю въ Литву.
Король молодца любилъ-жаловалъ;
Королевна не могла наглядѣтися
На его красоту молодецкую.
Какъ сталъ молодецъ упиватися,
Буйными словесами похвалятися:
Пѣсенникъ 1780 года, ч. III, стр. 60;
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/so1/so13034-.htm
559.
Какъ родила меня мать недоноска,
Что женила меня мать недоростка,
Привела мнѣ жену Маремьяну.
Маремьяна-то Ивана не взлюбила,
Она въ лѣсъ ли его заманила,
Она къ бѣлой-то березѣ привязала;
Она три къ нему годка не бывала,
На четвертый годокъ побывала.
Ему пташечки бочка проклевали,
Его сѣрые волчки напугали....
Костромская губернія, Галичскій уѣздъ. Лаговскій, стр. 5 («посидѣлочная»).
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/so3/so33453-.htm
202.
Сидѣлъ Ванюша-Ваня на диванѣ,
Курилъ трубочку Ваня табаку.
Онъ вишневочку-водочку бранилъ:
«Распроклятая водочка-вишневка,
Научила ты Ваню вино пить,
Во Кронштадтъ-отъ городъ пѣшкомъ ходить!»
Былъ я въ городѣ, братцы, во Кронштадтѣ,
Что я видѣлъ, то вамъ, братцы, скажу.
Видѣлъ дѣвушку я, братцы, во нарядѣ,
Лѣтъ семнадцати, очень хороша!
На ней тоненька бѣлая рубашка,
Раскисейны широки рукава,
По атласу шелковый сарафанъ.
Новгородская губернія, Череповецкій уѣздъ
«посидѣлочная»
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/so4/so431551.htm
Канцеляриус, вы мне как знаток знатоку расскажите, что это за русская народная песня "лежит Ваня на диване"?
Про какой диван в песне поется и откуда об этом элементе мебели знали крестьяне в Арзамасском уезде Нижнегородской губернии в 1875 г.
А чему вы удивляетесь? В Арзамасском уезде Нижегородской губернии был не один дом - помещичий или купеческий - где в 1875 г. имелся таковой предмет мебели. Понятно, что простой арзамасский Ваня попадал в диванную лишь как лакей или полотер - до 1861 г. как дворовой, после - как вольнонаемный. Но это никак не мешало ему помечтать о барской жизни, о "лежании на диване", или даже поваляться на оном с горничной Аришей, пока бар не было дома. Why not?
http://urb-a.livejournal.com/2228206.html?thread=49237998#t49237998
no subject
Date: 2013-04-04 10:21 am (UTC)а про подвижность - ваше невежество о русском народе не то, что смешно, а просто изумительно! Сотни тысяч русских в 18-19 веках работали вне дома на "отхожих промыслах". И, кстати, много именно из Арзамасского уезда:
http://arzamas-rajon.ru/uezd-masterov.html
что мешало тому Ване работать в Конштадте гребцом? каменщиком? грузчиком? извозчиком? приказчиком в лавке? служить там в матросах или слугой у офицера?
вы б хоть матчасть подучили, прежде чем писать всякую смехоту...
no subject
Date: 2013-04-04 10:37 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 10:44 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 10:51 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 11:53 am (UTC)все дело в том, что русские были "весьма подвижным народом".
no subject
Date: 2013-04-04 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 12:05 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 12:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 12:46 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 12:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 02:32 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 12:55 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-04 02:56 pm (UTC)в общем, если русские біли подвижні, то расспространение Новгородского фольклора на Пермь вполне обїяснима. И никак єто не связано с единім русским народом.
Вот, например, некоторіе ученіе усматривают общее (сюжет, стиль, рифму) между русскими білинами и "Песнью Небилунгов". На єтом основании мі не можем утверждать, что русские и немці - единій народ.
no subject
Date: 2013-04-04 03:02 pm (UTC)Связано напрямую. Русские были и в Средней Азии, однако там былины не прижились. Больше про Ярты-гулока и Ходжу Насреддина рассказывают.....
<Вот, например, некоторіе ученіе усматривают общее (сюжет, стиль, рифму) между русскими білинами и "Песнью Небилунгов". На єтом основании мі не можем утверждать, что русские и немці - единій народ.>
Фу. какая дешевка. Вот с теми, кто увязывает былины и Нибелунгов и спорьте о "русских и немцах - едином народе". А тут это - дешевая демагогия. Когда сказать нечего.