Жахи "українізаціі" Адєсьі.
Apr. 19th, 2013 08:49 pmВсї хто пам"ятає радянську владу, знають, що населення тоді непомітно- примусово перемішувалося згори.
Тобто- з одного боку міграція ніби-то і природний процес, але в СРСР вона мала свідомо викривлені владою форми.
Хлопець чі дівчина отримували діплом в якомусь навчальному закладі, і замісь того, щоди влаштуварися на роботу "в 100 метрах" від батьківської хати, іх, як "молодих спеціалістів" посилали світ за очі працювати подалі від малої батьківщини.
Зрозуміло було б, коли йшлося б про такі професіі, як, наприклад, залізничник- працювати за фахом можна тільки там де є залізниця. Чі пілот літака може літати тільки там, де є аеродром.
А коли поряд з будинком батьків є і лікарні и школи і будівельні організаціі, а синів- дочок посилають вчителями, лікарями, будівельниками на інший кінець "необ"ятной Родіньі"?
Докладнише про те, що то робилося не "по дурости і спонтанно", а "з розрахунку на результат і за планом",- тут :
Как уничтожить любовь населения к родному краю и научить любить СССР. Рецепт:
..."И не предавая оного гласности принять меры к проявлениями украинофильства, о том же, что будет замечено, донести Министерству...
Ящо взяти конкретно Одесу, то тут до загальної ситуаціі додається щеі те, що в безлюдні після голодомору села, в тоді підрадянську частину одеської области, було примусово завезено сотні тисяч селян з півночи:

А після війни відбулося таке:
Всего же во время оккупации жертвами окупантов стали более 100 тысяч горожан, из которых в большинстве своем это было еврейское население.
(100 тысяч за 29 месяцев окупации)
Однако интересным оказалось то, что из 250 тысяч горожан, которые 10 апреля 1944 г. встретили своих освободителей, к 1 января 1945 г. в Одессе оставалось около 160 тыс. жителей.
(90 тысяч за 7 месяцев освобождения от окупации)
С приходом советских войск практически все оставшиеся в городе взрослые для объяснений отношений с оккупантами были вызваны в кабинеты следователей "СМЕРШ", которые добрая половина покинула под конвоем. Однако подобной убыли населения советские власти старались не замечать, выделяя опустевшие квартиры "румынских приспешников" прибывшим из эвакуации горожанам и жителям восточных областей СССР, направляемых в Одессу для восстановления разрушенного оккупантами. Долгие послевоенные годы страх перед "компетентными органами" заставлял молчать об этом переживших оккупацию одесситов.
( О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе...) ТУТ :
Тож самі можете порахувати, скільки насправді в сьгоднішньому міліонному місті залишилося "одеситів з діда-прадіда". То саме було і в інших містах України.
Вчора, на однокому одеському украіномовному сайті "novyny.od.ua" надрукували ось такий лист пенсіонерки :
«Я давня шанувальниця «Чорноморки». На пенсію не розженешся, тож передплачую цього року тільки суботній номер газети. Щоправда, добрі люди пообіцяли, що допоможуть. Сподіватимусь. Та хочу написати про інше.
У нас поштарка — молода жіночка. Я їй кажу: «Наталко, якщо там, у вас на пошті, завалюються якісь газети, принось мені, я все читатиму». То вона тепер і заносить той непотріб. Серед них — чимало місцевих провладних газет. Щиро кажучи, деякі просто читати бридко. Що вони носяться зі своєю російською мовою, хто її у нас ущемляє? Є така міні-газетка «Русская правда». І не соромно її господарям експлуатувати слово «правда»? Насправді ж, у ній суцільна злоба, нахабна брехня. В Одесі, бачте, «фашізм», «прітєсняют рускій язик», тож закликає «собіратся в групи, виходіть с плакатами» і т.п.
Так уже «прітєсняют», що я геть забула українську мову, коли приїхала в Одесу, хоч тоді й слова російського не знала. В училищі студенти були з Вінницької, Полтавської, Кіровоградської областей, то ми ще три роки спілкувалися рідною, українською. А тепер ця, так звана «правда» маячню між людьми сіє. Ось один із заголовків: «Русь украинская в завете предков: воссоединение неизбежно». Та «навоссоединялись», панове, досить! Уже добазікалися до того, що пишуть: «Права русских попираются и не только в языковой сфере». Одне слово, печерний цинізм українофобів. Нехай їм грець.
А «Чорноморським новинам» — низенький уклін. Це єдиний в області часопис, який так послідовно відстоює українську мову, пише правду історії, правду нашого нелегкого життя. Із задоволенням читаю всі публікації на її сторінках, особливо Романа Кракалії, Віри Семенченко, інших авторів. Натхнення вам, дорогі «чорноморці», на довгі роки! Мені вже 81 і дуже хочу дотягнути до кращих днів».
Реакція онуків таких самих "понаїхавших" (але напевно з "нечерноземья") не забарилася :
Вася Бздунец • 16 часов назад −
Сволочний сайт, що ні стаття - провокація . Виродки ...
СМЕРШ • 15 часов назад
Ещё одна-понаехавшая.Одесса разговаривает на своем языке.
А що ви ще хотіли від людей, які виховуються на ось такій, повністтю викривленій історіі міста ? :
Загальна історія Одеси
Одеса під час Другої світової війни
* * *
Два погляда на українське місто Одеса :
А была ли Одесса украинской?
Одеса ніколи не була російським містом
Переписи населення 1799 року, середини ХІХ століття та 2001 року свідчать, що понад половину населення Одеси завжди становили українці
* * *
За останнім переписом 201 року в Одесі живуть :
Українці (61,6 %)
Росіяни (29,0 %)
Болгари (1,3 %)
Євреі (1,2 %)
Молдавани (0,7 %)
Білоруси (0,6 %)
Армяни (0,4 %)
Поляки (0,2 %
Отанніми роками 52 % батьків, незважаючи на бажання місцевої влади ще більше русіфіковати місто, мовою навчання своіх дітей у школі стабільно вибирають українську.
Тобто- з одного боку міграція ніби-то і природний процес, але в СРСР вона мала свідомо викривлені владою форми.
Хлопець чі дівчина отримували діплом в якомусь навчальному закладі, і замісь того, щоди влаштуварися на роботу "в 100 метрах" від батьківської хати, іх, як "молодих спеціалістів" посилали світ за очі працювати подалі від малої батьківщини.
Зрозуміло було б, коли йшлося б про такі професіі, як, наприклад, залізничник- працювати за фахом можна тільки там де є залізниця. Чі пілот літака може літати тільки там, де є аеродром.
А коли поряд з будинком батьків є і лікарні и школи і будівельні організаціі, а синів- дочок посилають вчителями, лікарями, будівельниками на інший кінець "необ"ятной Родіньі"?
Докладнише про те, що то робилося не "по дурости і спонтанно", а "з розрахунку на результат і за планом",- тут :
Как уничтожить любовь населения к родному краю и научить любить СССР. Рецепт:
..."И не предавая оного гласности принять меры к проявлениями украинофильства, о том же, что будет замечено, донести Министерству...
Ящо взяти конкретно Одесу, то тут до загальної ситуаціі додається щеі те, що в безлюдні після голодомору села, в тоді підрадянську частину одеської области, було примусово завезено сотні тисяч селян з півночи:

А після війни відбулося таке:
Всего же во время оккупации жертвами окупантов стали более 100 тысяч горожан, из которых в большинстве своем это было еврейское население.
(100 тысяч за 29 месяцев окупации)
Однако интересным оказалось то, что из 250 тысяч горожан, которые 10 апреля 1944 г. встретили своих освободителей, к 1 января 1945 г. в Одессе оставалось около 160 тыс. жителей.
(90 тысяч за 7 месяцев освобождения от окупации)
С приходом советских войск практически все оставшиеся в городе взрослые для объяснений отношений с оккупантами были вызваны в кабинеты следователей "СМЕРШ", которые добрая половина покинула под конвоем. Однако подобной убыли населения советские власти старались не замечать, выделяя опустевшие квартиры "румынских приспешников" прибывшим из эвакуации горожанам и жителям восточных областей СССР, направляемых в Одессу для восстановления разрушенного оккупантами. Долгие послевоенные годы страх перед "компетентными органами" заставлял молчать об этом переживших оккупацию одесситов.
( О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе...) ТУТ :
Тож самі можете порахувати, скільки насправді в сьгоднішньому міліонному місті залишилося "одеситів з діда-прадіда". То саме було і в інших містах України.
Вчора, на однокому одеському украіномовному сайті "novyny.od.ua" надрукували ось такий лист пенсіонерки :
«Я давня шанувальниця «Чорноморки». На пенсію не розженешся, тож передплачую цього року тільки суботній номер газети. Щоправда, добрі люди пообіцяли, що допоможуть. Сподіватимусь. Та хочу написати про інше.
У нас поштарка — молода жіночка. Я їй кажу: «Наталко, якщо там, у вас на пошті, завалюються якісь газети, принось мені, я все читатиму». То вона тепер і заносить той непотріб. Серед них — чимало місцевих провладних газет. Щиро кажучи, деякі просто читати бридко. Що вони носяться зі своєю російською мовою, хто її у нас ущемляє? Є така міні-газетка «Русская правда». І не соромно її господарям експлуатувати слово «правда»? Насправді ж, у ній суцільна злоба, нахабна брехня. В Одесі, бачте, «фашізм», «прітєсняют рускій язик», тож закликає «собіратся в групи, виходіть с плакатами» і т.п.
Так уже «прітєсняют», що я геть забула українську мову, коли приїхала в Одесу, хоч тоді й слова російського не знала. В училищі студенти були з Вінницької, Полтавської, Кіровоградської областей, то ми ще три роки спілкувалися рідною, українською. А тепер ця, так звана «правда» маячню між людьми сіє. Ось один із заголовків: «Русь украинская в завете предков: воссоединение неизбежно». Та «навоссоединялись», панове, досить! Уже добазікалися до того, що пишуть: «Права русских попираются и не только в языковой сфере». Одне слово, печерний цинізм українофобів. Нехай їм грець.
А «Чорноморським новинам» — низенький уклін. Це єдиний в області часопис, який так послідовно відстоює українську мову, пише правду історії, правду нашого нелегкого життя. Із задоволенням читаю всі публікації на її сторінках, особливо Романа Кракалії, Віри Семенченко, інших авторів. Натхнення вам, дорогі «чорноморці», на довгі роки! Мені вже 81 і дуже хочу дотягнути до кращих днів».
Реакція онуків таких самих "понаїхавших" (але напевно з "нечерноземья") не забарилася :
Вася Бздунец • 16 часов назад −
Сволочний сайт, що ні стаття - провокація . Виродки ...
СМЕРШ • 15 часов назад
Ещё одна-понаехавшая.Одесса разговаривает на своем языке.
А що ви ще хотіли від людей, які виховуються на ось такій, повністтю викривленій історіі міста ? :
Загальна історія Одеси
Одеса під час Другої світової війни
* * *
Два погляда на українське місто Одеса :
А была ли Одесса украинской?
Одеса ніколи не була російським містом
Переписи населення 1799 року, середини ХІХ століття та 2001 року свідчать, що понад половину населення Одеси завжди становили українці
* * *
За останнім переписом 201 року в Одесі живуть :
Українці (61,6 %)
Росіяни (29,0 %)
Болгари (1,3 %)
Євреі (1,2 %)
Молдавани (0,7 %)
Білоруси (0,6 %)
Армяни (0,4 %)
Поляки (0,2 %
Отанніми роками 52 % батьків, незважаючи на бажання місцевої влади ще більше русіфіковати місто, мовою навчання своіх дітей у школі стабільно вибирають українську.
no subject
Date: 2013-04-19 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 06:36 pm (UTC)Єліта с таунхаусов Адєссы
У нас же таунхаусы были восприняты как нечто невообразимое, хотя домики на Педагогической достаточно небольшие, простецкие и «садком вишневим коло хати» здесь особо не пахнет.
Обитая в таких же домах, как рабочий класс Манчестера, новые хозяева, тем не менее, решили отгородиться сплошным забором. Почему? Неужели простые одесситы так опасны?
Знакомые рассказали, что недавно один молодой одесский политик проговорился, что всегда думал, что от людей с зарплатой в 2000 гривен воняет, и только теперь понял, что это не так. (http://o1.ua/news/stareyshaya-koloniya-novyh-russkih.html)
Старейшая колония новых русских на Фонтане (оригинальное название новости на сайте 01-ua):
no subject
Date: 2013-04-19 06:38 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 06:41 pm (UTC)А на 11 станции покруче (отдельные особняки) и чуть больше территории, глухие ворота и забор- генералы кучкуются. Вообще- много такого.
no subject
Date: 2013-04-19 06:49 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 06:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 07:54 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 08:09 pm (UTC)ґґґґ
no subject
Date: 2013-04-19 08:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 08:23 pm (UTC)Зліва дороги видно ворота закриті напіврозорим вуглепластиком- то в"їзд до одного котеджного містечка (раніше територія санаторія "Маяк"), через дорогу трошки- менше метра привідкриті червоні ворота генералів.
За самими дальними дахами вже починається спуск до моря.
no subject
Date: 2013-04-19 07:21 pm (UTC)от них реально воняет, даже в интернете
ну а то, что владельцы сраных таунхаусов на Украине проходят по категории "новые русские"
говорит об уровне жизни украинцев - сраная нищета
no subject
Date: 2013-04-19 07:12 pm (UTC)И да цифры ваши все говно. Две трети жителей Новороссии были выходцами из российского Черноземья, а не из Малороссии. Приезжаете в николаевский музей судостроения и флота и читаете реестровую книгу о том кто откуда приезжал. Все население малороссии было меньше, чем кол-во переселенцев в Новороссию. Одних малоросов физически бы просто не хватило.
no subject
Date: 2013-04-19 07:48 pm (UTC)А козаки, которые селились в районе будущей Одессы ещё при турках целыми поселениями ?
no subject
Date: 2013-04-19 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 08:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 02:58 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 03:11 pm (UTC)народ".
Русские- это политическая нация.
Потому у них в стране под назваинем ФР нет того, что есть у этнических народов.
У русских нет ни своей республики, ни края, ни Национального Театра, ни Национального Телевидения, ни Национальной библиотеки ни Нциональной Академии наук.
Этнический народ знает границы своих этнических земель. А попросите русского показать на карты "границы русских этнических земель"? (таких, где русские были бы коренным населением- чтобы все деревни там были только русские- а не через одну- то чувашские, то эрзянские, то пермские, то удмуртские) Где такая земля ? Хотя бы радиусом 200 км?
В предыдущем сообществе уже искали, искали, - так и не нашли : http://mysliwiec.livejournal.com/40032.html
Надо бы эти посты повторить и здесь- в УРБе.
no subject
Date: 2013-04-19 08:11 pm (UTC)_____________
Это голословное утверждение , проще говоря цифры ваши - говно (причем видимо лживое)
Реальные цифры здесь > В. М. Кабузан: Заселение Новороссии (Екатеринославской и Херсонской губерний) в ХVIII - первой половине ХIХ века (1719-1858) - Москва: издательство "Наука". 1976
http://www.libr.dp.ua/book1.htm
Великороссов селилось во много раз меньше чем малороссов., не говоря уж что там селилось много других народов
no subject
Date: 2013-04-19 08:28 pm (UTC)Во-первых, невозможно допустить, будто в Новороссию и Одессу в том числе направлялись на поселение почти исключительно из далекой России и почти не ехали из близкой и густонаселенной Украины.
Во-вторых, пик миграции в наш город пришелся на 80-е годы ХІХ века и «новоиспеченные» одесситы украинского происхождения просто не успели бы «обрусеть» за это время.
Имеются данные, что по пробной переписи 1892 года малороссы составляли 29,5% горожан, в том числе и 52% «русского». Как видно, в 1897 году переписчики использовали другую методологию. Возможно, в малороссы записали только тех, кто вообще не владел общерусским языком, то есть мигрантов в первом поколении, и то не всех.
Подтверждает нашу догадку еврейский писатель Владимир Жаботинский, писавший об Одессе так: «Даже если это был город России, и в мое время очень русифицированный по языку, все же Одесса не была действительно русским городом… осообенно если учесть, что половина так называемых русских была украинцами, людьми настолько же далекими от русских, как американцы от британцев или ирландцев».
http://www.reporter.com.ua/articles/e96/
no subject
Date: 2013-04-19 08:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 09:40 pm (UTC)Вы не удивляйтесь, но тот же Жаботинский (знавший этих людей лично) честно написал -Кто были в Одессе эти "русские" :
"Интересует меня не отношение христиан к еврейской ассимиляции, а самочувствие еврейских ассимиляторов. Я считаю их позицию в основе и по существу ложной и стараюсь проследить и отметить те случаи, когда эта внутренняя ложь обнаруживается особенно выпукло, когда сама жизнь, так сказать, демонстрирует против ассимиляции. Такой случай, по-моему, теперь налицо, когда ассимилированные евреи в огромном городе (Одессе) вынуждены фигурировать в роли единственных носителей русской культуры — «единственных музыкантов на чужой свадьбе, с которой хозяева ушли». На эту ситуацию я хотел обратить внимание самих «музыкантов», предложить им обдумать ее и сделать выводы. Так как дискуссия вместо того направилась по совершенно постороннему фарватеру, то позволю себе вернуться к сути вопроса и сделать эти выводы так, как я их понимаю.
Совершенно неопровержимо установленным я считаю тот факт, что ассимилированные евреи в нашем городе действительно очутились в роли единственных публичных носителей и насаждателей русской культуры. Этого никто во всей дискуссии даже не пробовал отрицать, ибо это слишком яркая очевидность. Обсуждая и оценивая эту любопытную ситуацию, я прежде всего нахожу ее в высочайшей степени комичной".
Очевидно, каждый в душе чувствует, что «ассимиляция». «слияние» с окружающей средой обязательно требует «рецепции», согласия окружающей среды: для того, чтобы обрусение не было унизительным, необходима тут же наличность большой русской толпы, в которой евреи могли бы рассыпаться, разместиться, растаять — и притом с ее хотя бы молчаливого согласия.
Тогда бы в этой массе действительно все перемешалось; рядом с тремя русскими ораторами мог бы тогда выступить четвертым и еврей и тоже сказать «мы, русские» или «наша русская литература» — и это стерлось бы, утонуло бы в общем впечатлении. Но когда русской толпы нет и никак ее не заманишь и не притянешь, и на празднествах русской культуры в полумиллионном городе одни евреи, совершенно лишенные русского прикрытия, бьют в барабан и кричат «ура» во славу «нашей литературы», — то эта ситуация комична, потому что комична.
Ассимиляция по природе своей требует незаметности, наглядной возможности утонуть в громаде ассимилирующего тела: где девять русских, там еврей еще кое-как может быть «десятым русским»; но когда пропорция обратная или того хуже — весь, как говорится по-еврейски, «миньян» состоит из великороссов еврейского происхождения, то это есть явление высочайшего и глубочайшего социального комизма".
Владимир (Зеев) Жаботинский. "На ложном пути".
1912 год.
И в сегодняшней Одессе ничего не изменилось. Самые "русские" это гагауз Кивалов, пару хохлов, молдаване, евреи , и вот такие русские :
Фото с сайта Верховной Рады.
Узнаёте типично русское лицо?
no subject
Date: 2013-04-19 08:49 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-21 10:30 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:57 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 02:06 pm (UTC)Например, вот это : http://www.liveinternet.ru/tags/urb_a/
Уже было в УРБе, но они всё равно продолжиют твердить о безлюдном Диком Поле, которое ожило только после того, как Екатерина топнула ножкой и туда привезли жителей нечерноземья .
no subject
Date: 2013-04-20 02:25 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 03:00 pm (UTC)Или это тоже фотошоп и фантазия?
no subject
Date: 2013-04-20 03:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 09:22 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-19 11:18 pm (UTC)Никакой сельскохозяйственной колонизации Степной Украины "русскими" не было и быть не могло, "русские" угро-финны просто не умели возделывать тяжёлые черноземы. А города Черноморской Украины, хоть Одесса, хоть Николаев, тем более Херсон - жили за счёт притока с хинтерланда, сплошь украинского.
no subject
Date: 2013-04-20 12:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 04:01 am (UTC)стерилизацияукраинизация".no subject
Date: 2013-04-20 12:11 pm (UTC)