![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
proben.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_aОригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
alexander_pavl в Куда мы денемся?Для поднятия настроения слушал песенку из фильма «Куда он денется», в исполнении Оли Рождественской. Это эпизод, где юные сёстры Кутеповы кривляются в троллейбусе, несинхронно открывая рты под фонограмму. В этот раз я только слушал – не смотрел, чтобы не портить впечатление от вокала. И вот споткнулся на том моменте, когда в середину песни врезывается похабное мужское хехеканье «Рики-хехехе–Тави...» Сначала я был ошарашен: зачем было портить песню, да ещё таким странным, малопристойным образом?
(здесь был линк на видеофрагмент с you tube, но вы знаете, как работают наши славные программисты с ЖЖ, непрерывно улучшающие скрипт, так что посмотреть через "правильный" линк не удастся и я даю прямую ссылку - http://www.youtube.com/watch?v=Fyawul3FvZQ )
Юнгвальд- Хилькевич – режиссёр опытный и умный. Ну, не так, чтобы очень талантливый, но прекрасно знающий, что надо давать отечественному зрителю. И фильм выстроен грамотно, мастеровито, с лучшими актёрами, уместно играющими именно то, что надо играть. Ах, какой там Боярский - стройный, широкоплечий – воплощение влажных снов советской старшеклассницы! Какая чудесная, гибкая Галя Беляева – несбывшаяся Лолита советского экрана! И сюжет нарочито идиотский – тоже плюс фильму, предназначенному для повышения градуса веселья. В общем, всё идеально подогнано под уровень среднего советского зрителя. И вдруг такой прокол, и вдруг Юнгвальд-Хилькевич целенаправленно портит музыкальный номер! Для чего? Я думал-думал, и вот какая гипотеза пришла мне в голову. Порча песни – частное проявление более общего аспекта отечественной культуры... Обратите внимание, как осторожно я высказался – не «советской» культуры! Потому что это явление возникло задолго до совка и впервые описано, если не обшибаюсь, Гоголем, Николаем Васильевичем. Это желание всё портить. Если стоит новый забор – набо бросить в него грязь или нацарапать на нём гадость. Если окно – разбить его нахрен! Штакетник? Сломать штакетник и раскидать деревяшки с торчащими гвоздями по детской площадке! Потому что нефига!
В квартале где я жил – Приокский посёлок, пригород Рязани – последовательно и неуклонно ломалось, пачкалось, уничтожалось всё, что можно было безнаказанно сломать. И это отнюдь не новое явление. Юрий Анненский описывает, как после революции он заехал в разгромленную помещичью усадьбу и обнаружил горы дерьма, наваленного на столы в гостинной. То есть, простым, посконным русским людям было не в лом, кряхтя и оскальзываясь на шёлковой обивке кресел, лезь на стол, дабы восстановить мировую гармонию доступным им способом.
Потому что демонстративная порча красивых вещей - именно символическое восстановление гармонии в русскорй культурной парадигме. Об этом восторженно писал Гоголь, об этом со знанием дела толковал матёрый человечище Лев Толстой, об этом, наверно, где-то написал Достоевский, только мне у него про такое дело не попадалось. Русский человек ненавидит ложь. Он любит Правду Жизни, он стремится к подлинности, и потому всякие украшательства, типа красивой удобной одежды, вкусной еды, не причиняющей вреда организму, приятной музыки, удобных практичных вещей, вызывают у него припадки ненависти – это всё ложь, обман, гр-р-робы повапленные! Это лишь маски, скрывающие кромешную Правду Жизни. Недаром в рамках отечественной культуры охотно прощают злобу, глупость, наглость. Ибо видят в этом откровенность, чистосердечие, прямоту. Напротив, вежливость, любезность, ум и, не дай бог, честность и доброта, вызывают неприязненное подозрение – чё, лучше других быть хочешь? Нет, браток, ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит!
И потому песню, забавную и милую, спетую необыкновенно красивым, гибким и звонким голосом артистичной талантливой девочки, надо было испортить. Она была слишком хороша, слишком красива, следовало плюнуть в самую её серёдку для закругления гармонии по-советски. Ибо нефига.
(здесь был линк на видеофрагмент с you tube, но вы знаете, как работают наши славные программисты с ЖЖ, непрерывно улучшающие скрипт, так что посмотреть через "правильный" линк не удастся и я даю прямую ссылку - http://www.youtube.com/watch?v=Fyawul3FvZQ )
Юнгвальд- Хилькевич – режиссёр опытный и умный. Ну, не так, чтобы очень талантливый, но прекрасно знающий, что надо давать отечественному зрителю. И фильм выстроен грамотно, мастеровито, с лучшими актёрами, уместно играющими именно то, что надо играть. Ах, какой там Боярский - стройный, широкоплечий – воплощение влажных снов советской старшеклассницы! Какая чудесная, гибкая Галя Беляева – несбывшаяся Лолита советского экрана! И сюжет нарочито идиотский – тоже плюс фильму, предназначенному для повышения градуса веселья. В общем, всё идеально подогнано под уровень среднего советского зрителя. И вдруг такой прокол, и вдруг Юнгвальд-Хилькевич целенаправленно портит музыкальный номер! Для чего? Я думал-думал, и вот какая гипотеза пришла мне в голову. Порча песни – частное проявление более общего аспекта отечественной культуры... Обратите внимание, как осторожно я высказался – не «советской» культуры! Потому что это явление возникло задолго до совка и впервые описано, если не обшибаюсь, Гоголем, Николаем Васильевичем. Это желание всё портить. Если стоит новый забор – набо бросить в него грязь или нацарапать на нём гадость. Если окно – разбить его нахрен! Штакетник? Сломать штакетник и раскидать деревяшки с торчащими гвоздями по детской площадке! Потому что нефига!
В квартале где я жил – Приокский посёлок, пригород Рязани – последовательно и неуклонно ломалось, пачкалось, уничтожалось всё, что можно было безнаказанно сломать. И это отнюдь не новое явление. Юрий Анненский описывает, как после революции он заехал в разгромленную помещичью усадьбу и обнаружил горы дерьма, наваленного на столы в гостинной. То есть, простым, посконным русским людям было не в лом, кряхтя и оскальзываясь на шёлковой обивке кресел, лезь на стол, дабы восстановить мировую гармонию доступным им способом.
Потому что демонстративная порча красивых вещей - именно символическое восстановление гармонии в русскорй культурной парадигме. Об этом восторженно писал Гоголь, об этом со знанием дела толковал матёрый человечище Лев Толстой, об этом, наверно, где-то написал Достоевский, только мне у него про такое дело не попадалось. Русский человек ненавидит ложь. Он любит Правду Жизни, он стремится к подлинности, и потому всякие украшательства, типа красивой удобной одежды, вкусной еды, не причиняющей вреда организму, приятной музыки, удобных практичных вещей, вызывают у него припадки ненависти – это всё ложь, обман, гр-р-робы повапленные! Это лишь маски, скрывающие кромешную Правду Жизни. Недаром в рамках отечественной культуры охотно прощают злобу, глупость, наглость. Ибо видят в этом откровенность, чистосердечие, прямоту. Напротив, вежливость, любезность, ум и, не дай бог, честность и доброта, вызывают неприязненное подозрение – чё, лучше других быть хочешь? Нет, браток, ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит!
И потому песню, забавную и милую, спетую необыкновенно красивым, гибким и звонким голосом артистичной талантливой девочки, надо было испортить. Она была слишком хороша, слишком красива, следовало плюнуть в самую её серёдку для закругления гармонии по-советски. Ибо нефига.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-22 02:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 02:57 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 03:04 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 03:09 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 04:42 am (UTC)Пользуйтесь, Пробен. А вообще, Чешуястик прав, у щирого укра мышление шаблонное. Испортил песню заслуженный украинский деятель, а виноватыми опять остались кляти москали....
no subject
Date: 2012-10-22 04:56 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 04:59 am (UTC)Это про кого, про хохлов, что ли?
no subject
Date: 2012-10-22 05:03 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 05:12 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 05:30 am (UTC)Давайте проще. Вы считаете, что данный фильм, ровно как и другие работы данного режиссера, не относятся к наследию русской кульутры?
no subject
Date: 2012-10-22 05:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 05:36 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 05:41 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 05:50 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 05:53 am (UTC)Неудивительно, если бОльшая часть украинцев говорит по русски.
no subject
Date: 2012-10-22 07:31 am (UTC)Третих рейх с их метрикой курит в сторонке - кацапы души и уровни исконности меряют.
no subject
Date: 2012-10-22 07:36 am (UTC)Здесь особый случай. Самоидентификация русского западника сталкиваются с исконной украинофобией в одном и том же человеке.
no subject
Date: 2012-10-22 05:49 am (UTC)что русские говно?
no subject
Date: 2012-10-22 05:51 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 07:45 am (UTC)сначала дядька возмущается второй его успокаивает
потом подпевание это, потом кто то пускается в пляс
потом возмущающийся дядька оказывается доволен
пмсм особого ума не надо понять режиссерский замысел - после окончания песни куча людей внезапно понимает что проехали свою остановку. Но кто ищет говно - то всегда найдет.
no subject
Date: 2012-10-22 07:48 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 10:02 am (UTC)1.08 - звук припева приглушается, но слышен за кадром
1.37 - в припеве водила подпевает, звук глушить не стали
2.26 - звук припева опять приглушается - но четко слышен.
no subject
Date: 2012-10-22 12:29 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 02:21 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 02:22 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-22 02:26 pm (UTC)