[identity profile] voronkov-kirill.livejournal.com posting in [community profile] urb_a

Дед мороз_В.М.Васнецов_1885
(Художник В. М. Васнецов, "Дед Мороз", 1885 г.)


Образ Деда Мороза, как доброго сказочного персонажа, дарителя подарков, окончательно сформировался относительно недавно — в конце 1930-х годов в советской России, когда был снят запрет на новогоднюю ёлку…

Чем дальше мы будем заглядывать в историю, тем менее положительным будет представать этот образ...

В русской литературной традиции он появляется в середине XIX века, в сказке В. Ф. Одоевского «Мороз Иванович». Уже здесь мы видим героя, не слишком похожего на современного «доброго Дедушку Мороза». Он живёт в сказочной ледяной стране, попасть в которую можно прыгнув в колодец, то есть, фактически, спустившись под землю. К детям он не приходит, напротив — дети приходят к нему. Подарков «за просто так» не дарит, но может щедро вознаградить серебром за хорошо выполненную работу. Тех, кто ленится и выполняет работу без усердия, в достаточной степени цинично одаривает не серебром, а сосульками. Как видим, это не добродушный и открытый сердцем старичок, а, скажем так, дед – себе на уме. В целом можно сказать, что это строгий, но справедливый дед, окружённый ореолом мрачной загадочности.



В более ранней, устной традиции восточных славян мороз, как природная стихия, персонифицировался в образе невысокого старичка с длинной, белой, как снег, бородой, который бегает по полям, вызывая стуком трескучие морозы, и наметает сугробы. Снежная зима всегда служила залогом будущего хорошего урожая, поэтому отношение к Морозу («Студенцу», «Трескунцу») всегда было настороженно-уважительным. Его зазывали (кликали) и приносили ему ритуальную жертву. В обозримом историческом периоде это было угощение из блинов и кутьи. Но, не исключено, что в более древние языческие времена и жертвоприношения были более серьёзными. Однозначных прямых свидетельств этому нет, но сохранившаяся обрядовая логика позволяет вывести предположение о человеческих жертвоприношениях Морозу.

О существовании практики человеческих жертвоприношений среди древних славян, как и среди других языческих народов, свидетельствуют многие древние авторы. Молодые девушки были одним из самых распространённых видов сакральной жертвы. Последний из официально зафиксированных случаев применения такого ритуала в России произошёл в 1925 (!) году в Олонецкой губернии, когда чтобы ублажить медведя, повадившегося грызть скот, по совету стариков была сыграна т.н. «Медвежья свадьба». Жителями было принято решение «девкой отделаться» — отдать медведю девушку «на совесть... как в старь деды делали... самую раскрасавицу».

И здесь мы вплотную подходим к образам Костромы, Купалы или… Снегурочки.

Снегурочка_В.М.Васнецов_1899
(Художник В. М. Васнецов, "Снегурочка", 1899 г.)



Как и современный образ Деда Мороза, современный образ Снегурочки, как его внучки, постоянной спутницы и доброй помощнице, получил своё оформление в середине 30-х годов XX века с легализацией празднования Нового Года. Вопрос о родителях «внучки» остаётся тайной, покрытой мраком. Однако, отметим важный факт — и по сей день Снегурочка выступает в роли посредника между детьми и Дедом Морозом…



В древнерусском фольклоре Снегурочка (Снежевиночка) — девочка или девушка, сделанная из снега, которая ожила.

Первыми литературными осмыслениями этого персонажа явились труды А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» (1869) и знаменитая сказочная пьеса А. Н. Островского «Снегурочка» (1873).



Древние кельты имели обычай, чтобы Мороз не трогал привязывать для него девушку, которая замерзала. У древних славян этот обычай имеет аналогию с обрядом «Похорон Костромы». Снегурочка — сакральная жертва богу зимы Морозу — превращалась в «снежную бабу», которая на Масленицу сжигалась, знаменуя «проводы зимы».

Date: 2014-01-14 02:29 pm (UTC)
From: [identity profile] Олег Луценко (from livejournal.com)
И что?

Date: 2014-01-14 03:13 pm (UTC)
From: [identity profile] andreistp.livejournal.com
Дед Мороз злой угрофинский демон
никакого отношения к славянству он не имеет
как и ваша Кострома

Date: 2014-01-14 03:21 pm (UTC)
From: [identity profile] andreistp.livejournal.com
ага, Киев уже не мать городов руськіх

Date: 2014-01-14 03:25 pm (UTC)
From: [identity profile] andreistp.livejournal.com
здесь тісячилетиями жили мои предки. кацап

Date: 2014-01-14 03:30 pm (UTC)
From: [identity profile] andreistp.livejournal.com
кацап - так на Руси всегда звали вас, московитов

Date: 2014-01-14 03:37 pm (UTC)
From: [identity profile] andreistp.livejournal.com
согласен
когда появилась Москва (конец 13 века) Руси уже не было

Date: 2014-01-14 04:03 pm (UTC)
From: [identity profile] andreistp.livejournal.com
Появилась, как постоянное поселение, Мокша (Москва) в 1272 году. Тогда была произведена третья перепись населения во владениях Золотой Орды. В 1277 году ханом Орды на неё был посажен князь, появился хозяин «стола» — Даниил.

Date: 2014-01-14 04:20 pm (UTC)
From: [identity profile] andreistp.livejournal.com
не было тогда никакого там поселения

Date: 2014-01-14 04:38 pm (UTC)
From: [identity profile] danieldefo.livejournal.com
<Появилась, как постоянное поселение, Мокша (Москва) в 1272 году>

Не забудь ссылку на источник, в котором упоминается Мокша, укро-тюркский орынец-вукраинець.

Profile

urb_a: (Default)
РуZZкий военный корабль, иди нахуй

May 2023

S M T W T F S
 123456
78910111213
1415 161718 1920
21222324252627
28293031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 30th, 2026 07:01 am
Powered by Dreamwidth Studios