Вялікій і магучій ленгвідж С.Русі
Aug. 21st, 2012 09:30 am![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
stepom.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_aфайв-о-клок
Некто olendra любопытствует: "В проверке слов написано, что правильно пишется файф-о-клок. А почему не файв-о-клок?"
Ответ справочной службы русского языка
Мы передали Ваши вопросы В. В. Лопатину. Вот как объясняет Владимир Владимирович написание шопинг (а также блогер, блогинг и т. п.). В новейшей орфографической практике проблема написания удвоенных согласных на конце корня осложнилась особенностями написания некоторых новых заимствований-англицизмов в языке-источнике, для которого характерно удвоение корневого согласного перед суффиксом. Поскольку явление это русскому письму чуждое, следует писать, например, шопинг, но не шоппинг (ср. прозводящее шоп, также заимствованное из английского), блогер и блогинг (ср. блог), сканер (ср. сканировать), спамер (ср. спам), рэпер (ср. рэп), хотя в английских этимонах этих прозводных перед суффиксами -er и -ing согласная удвоена. Устоявшиеся написания давно заимствованных слов стоппер (спорт.) и контроллер (тех.), к тому же устойчиво произносимые с долгим согласным, не должны препятствовать кодификации написаний новых подобных заимствований с одиночной согласной перед суффиксом.
Сказанное, однако, не относится к заимствованиям-англицизмам типа баннер, плоттер, джоггинг, киднеппинг и др., у которых в русском языке нет однокоренных соответствий с одиночной согласной.
Теперь о слове файф-о-клок. Вы правы в том, что оглушения не происходит. Дело в том, что это очень старое заимствование из английского; написание ф в этом слове объясняется исключительно традицией. Ср. интересный пример: слова хавбек и хав по-русски пишутся с в, хотя в английском half(-)back. Написание это тоже обусловлено традицией.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-08-21 07:54 pm (UTC)Киево-Могилянский коллегиум, куда с надеждой устремился Ломоносов, был «старшим братом» Славяно-греко-латинской академии. Он славился на всю Россию своими преподавателями - «латинщиками», философами, риторами, историками, грамматиками. Библиотека коллегиума поражала современников богатством собранных в ней книг. Однако, вопреки ожиданиям, Ломоносов и в Киеве не нашел новых знаний по естественным наукам. И в Киеве умами физиков деспотически владел все тот же Аристотель.
Казалось бы, новое разочарование: опять только пустые словопрения. Стоило ли ехать в Киев, чтобы услышать то, что уже надоело в Москве? Вряд ли Ломоносов задавал себе столь праздный вопрос. Он работал: рылся в книгах, делал записи, размышлял над прочитанным, возможно, вступал в споры с киевскими книжниками...
Стремление Ломоносова извлечь как можно больше пользы из своей поездки в Киев показывает, насколько сильна в нем была «поморская», практически-хозяйственная жилка. Не удалось узнать ничего нового в физике и математике? Что ж, отчаиваться не стоит - надо посмотреть, нет ли других сокровищ в киевской кладовой знаний. И вот уже Ломоносов целыми днями просиживает над изучением русских летописей. Перед ним проходят главнейшие события отечественной истории, и цепкая его память навсегда удерживает прочитанное. Он, как рачительный хозяин, запасает знания впрок, чтобы в нужную минуту они всегда были под рукой. Это чтение отзовется потом и в одах Ломоносова, и в трагедии «Тамира и Селим», и в «Древней Российской истории», и в «Идеях для живописных картин», и в замечаниях на книги по русской истории Миллера и Шлецера.
Ломоносов изучает и неповторимую архитектуру Киева, мозаичные и живописные шедевры Софии Киевской, собора Михайловского Златоверхого монастыря, Успенского собора Киево-Печерской лавры. Знаменитая «киевская мусия» (то есть цветное стекло для мозаичного набора) производит на пего ошеломляющее впечатление. Здесь следует искать корни его «мозаичного» художества, включившего в себя напряженные поиски рецептов производства цветных стекол, опыты в создании мозаичных картин, поэму «Письмо о пользе Стекла» и т. д. - вплоть до мелких пометок («Достать киевской мусии», - читаем в его «Химических и оптических записках»). Установлено, например, что мозаичные картины Ломоносова «Нерукотворный Спас» (1753) и портрет Петра I (1754) весьма близки по манере исполнения к мозаикам Михайловского Златоверхого монастыря.
http://lomonosov.name/articles_2_7.html
no subject
Date: 2012-08-21 08:01 pm (UTC)Стремление Ломоносова извлечь как можно больше пользы из своей поездки в Киев показывает, насколько сильна в нем была «поморская», практически-хозяйственная жилка. Не удалось узнать ничего нового в физике и математике? Что ж, отчаиваться не стоит - надо посмотреть, нет ли других сокровищ в киевской кладовой знаний. И вот уже Ломоносов целыми днями просиживает над изучением русских летописей.
Ну и что ты отверг :)))? Сам себя и выпорол как Сидорову козу.
Он в Киев приехал не учиться а в бумажках копаться, потому что в этой Киевской пустобрехии ничего интересного для ученого не было - ни физики ни математики.
no subject
Date: 2012-08-21 08:09 pm (UTC)Так що, таки був???
Тепер ти переводиш стрілки на інше.
ти мабуть таки дійсно туповатий )) Московську Славяно-греко-латинской академию заснували вихідці з Києва і в ній викладали. Було б дивно, якщо математика там відрізнялася від математики в Могилянці.
1731—1735 — учёба в Московской Славяно-греко-латинской академии.
1734 — учёба в Киево-Могилянской академии
no subject
Date: 2012-08-21 08:15 pm (UTC)Московскую Академию основали греки братья Ликуды :))))))))
итак слился с Русской правдой, теперь сливаешь с учебой Ломоносова.
он в Киеве хохлов учил математики, потому что хохлы даже считать не умели:))))
европейские путешественники, посещавшие Украину еще три столетия назад, не подтверждают точку зрения о всеобщей грамотности древних украинцев. Не только простые хлебопашцы, но и некоторые церковнослужители были абсолютно необразованными! Пастор из Словакии Даниэль Крман, оказавшийся на Украине с армией Карла XII в 1709 году, дал такую наглядную характеристику местным служителям культа: «Некоторые священники не умеют читать даже по-своему. У всех русинских попов я наблюдал грубую неотесанность и ослиную глупость».
«Русняцький піп — це уособлення дурості і неуцтва». А каков поп, таков и приход.
Каков реально был уровень образования, который давала Киево-Могилянская академия? Почему среди ее выпускников нет ученых с известными именами, равных Декарту, Паскалю, Ньютону, Лейбницу и другим западноевропейским современникам Могилянки? Почему в Могилянке не было ни медицинского факультета, ни философского, ни юридического, если эти факультеты были обязательными для любого западноевропейского университета, начиная с XIII века? Можно ли Могилянку вообще считать в таком случае университетом?
Вот, кстати, список самых известных выпускников Могилянской академии. Все — гетманы! Петр Дорошенко — тот гетман, который продал Украину туркам. Иван Мазепа — тот, который продал ее шведам. Павел Тетеря — тот, который продал Украину полякам. И Иван Брюховецкий — этот тот гетман, которого благодарные избиратели затоптали за коррупцию насмерть. Политических проходимцев много. Ученых — ни одного!
В реальности так называемая Киево-Могилянская академия вообще не была высшим учебным заведением. Да и академией ее назвал, повторяю, только тот самый деспот, который, по убеждению Тараса Шевченко, «розпинав нашу Україну» — Петр Первый, он же — Великий. (http://русскоедвижение.рф/index.php/history/52-articles/3169-istorii-dlya-vzroslyh-ot-olesya-buziny-mrak-prosvescheniya)
no subject
Date: 2012-08-21 08:21 pm (UTC)Слов`я́но-Гре́ко-Лати́нська Акаде́мія, Спаські школи - первший у Росії вищий навчальний заклад. Заснована в 1687 році при Заіконоспаському монастирі в Москві за ініціативою видатного педагога, просвітителя й поета, випускника Києво-Могилянської академії Симеона Полоцького.
The academy's establishment may be viewed as a result of the incorporation of the Left-Bank Ukraine into Muscovy after the Treaty of Pereyaslav. Under Fyodor Rtishchev's auspices, Epifany Slavinetsky and other learned monks moved from Kiev to Moscow and brought a taste for learning there. The Ukrainian and Polish influence was paramount at the court of Tsar Feodor III. In 1682, he signed the academy's charter (priviley), which had been elaborated by Sylvester Medvedev.
The academy was organized in 1685-1687 under the guidance of two Greek brothers Joannicus and Sophronius Likhud on the premises of the Zaikonospassky Monastery with over 70 students.
****************
Лихуди були греками. В цілому, освіченними кацапами-московітами там і не пахло. Чому радієш, угрофінік??? )))