Мое ежегодное поздравление дарагих рассиян.

[necto-shuhrich.livejournal.com]

Оригинал взят у necto_shuhrich в Со свинным праздником дарагие рассияне!

С таунсяем!!!


"Таусе́нь — русский народный праздник, Васильев вечер, канун нового года, сочельник. Авсе́нь-таусе́нь — припев рождественских колядок, таусе́нить — петь рождественские колядки или колядовать в Васильев вечер. Слово (как и овсень)
более характерно для северо-восточных русских, в отличие от колядок и щедровок у южных."

 Русский таусень или авсень , обряды которого очень сходны с обрядами мордовского таунсяя. В переводе с мордовского Таунсяй означает День свиньи. Русский таусень едва ли не старинный мордовский обряд, перешедший к русским.

По крайней мере он справляется только в тех местностях Великой Руси, где издревле обитала Мордва.



В день Нового года у Мордвы, как и у русских, свиная голова на столе. В этот день Мордва празднует богу свиней, а русские считают празднуемого в этот день церковью Василия Великого покровителем свиней.

Мордовский таунсяй совершенно одинаков с русским таусенем. Так же дети ходят под окнами, выпрашивая свиных ножек и лепешек, так же бранят хозяев, если они долго не подают им подачки, и так же величают их, как и русские.

Мордовский Кёлу-молян во всем похож на русский семик. Мордовские девушки поют теперь о честном семике, заменяя им своего старинного Кёлу-oзаиса. И в мордовских и в русских деревнях девушки собирают в день семика яйца, делают яичницы, плетут березовые венки, кумятся, целуясь через них, и бросают их вводу, с целью угадать, выйдут ли вскоре замуж или умрут. Песни при этом, употребляемые у того и другого народа, чрезвычайно сходны между собой.

Мордовская кёляда совершенно сходна с русскою колядой. Дети одинаково ходят под окнами сбирать свиные кишки и лепешки, носят зажженную свечу и т. д.

Буламань-молян имеет сходство с русским обычаем в этот день приносить повивальным бабушкам кашу, отчего самый день называется у русских "бабьи каши".

Варение каши в свином сычуге, то есть желудке, совпадает с русским обычаем варить свиной желудок 29-го декабря (двумя днями после Мордвы) в день св. Анисьи, которая поэтому и называется Анисья-желудочница.

П. И. Мельников-Печерский в "Очерки Мордвы" написанном в 1909 г.


Территория распространения обозначенных терминов (а также их вариантов: авсенька, усень, тусень, таусень, баусень и др.) — районы Поволжья, средних и некоторых южных областей России (Тверская, Ярославская, Московская, Тульская, Рязанская, Нижегородская, Оренбургская, частично — Воронежская, Белгородская и Курская).


ПЫСЫ. И исче есть тута.

Comments

[necto-shuhrich.livejournal.com]

Вот оно што. На наших глазах формируется новый фольклор Русского мира. Так победим!

[marginalt.livejournal.com]

Вообще интересно (http://vernaya-vera.livejournal.com/5716.html).

А это молитва "Православная Евразии - от лесбиянства хранящей".
Православная Евразия - от лесбиянства меня храни (http://kozzzyabra.livejournal.com/1122.html)!
"Православная Евразия:
нежная,
покорная,
женственная!
Гибкая, свеженькая как березка в мае...
С сердцем, пылающим материнской любовью!

Православная Евразия:
девонька,
женщина,
баба!
В лоне твоем алом, распахнутом
Питаюсь кислородом крови я!

Я знаю лоно! Естество женское:
увлажненное,
греющее,
темное!
К себе зовущее и стар млад!

Я знаю груди! Толстые, мягкие...
Кормящие нас как осенний сад:
С грушами,
яблоками,
арбузами,
дынями!

Евразийству чужды бесплодные лесбийские гадости,
Но мужам-воинам дарит Евразия радости,
От мужей-воинов детей родит,
И Гейропу победит!"

[necto-shuhrich.livejournal.com]

А хто удалил первый высокодуховный комментарий?

[marginalt.livejournal.com]

Аз есмь, бо срамота. Устыдився внезапу...

[euthanasepam.livejournal.com]

До речі, ви знаєте, що нікому з людей не можна про себе казати «Аз есмь»?

[marginalt.livejournal.com]

А себе самому?

[euthanasepam.livejournal.com]

Нікому. Це давня релігійна формула, що приблизно означає: [Я] (Бог) [є] Сущ. Це ніби представлення Богом Самого Себе. Саме тому для жидів було страшним святотатством почути ці слова.

[marginalt.livejournal.com]

Значит поторопился именно в такой формулировке, хотя не исключает использование в других, например: "грешен аз", или: "блудный, грешный, окаянный аз".
А в современном русском (http://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B5%D1%81%D0%BC%D1%8C) и подавно "носит насмешливый характер".
Если строго говорить, то не должен был использовать эту формулировку, но тогда вообще то что выше не должно было-бы существовать, там использование христианской символики и прочее постоянное в гораздо более выраженном смысле, поэтому в унисон, как-бы. Чтобы до абсурда довести.
Если ещё более строго подходить, то и все высказывания: "Боже мой", или "Господи", или "святые угодники" (никогда не употребляемая форма теперь) - может быть поминанием имя Божьего всуе. Или: "Господь видит, знает", и т.п. Так можно дойти и до самого употребления слов: "я верю", что неоправдано по каким-то причинам.

[euthanasepam.livejournal.com]

Я про це знаю. Але переклад не передає зміст цих слів так, як має бути. Ближче до змісту цих слів буде так: Я [є] Сущий (альфа і омега). Тобто: Я [є] Бог. Або так: Бог це Я. Людина таке сказати не могла, це святотатство в устах людини. За це жиди і вимагали суду над Ісусом.

[marginalt.livejournal.com]

Книжники и фарисеи судили по букве, а судить надо по вере.. Не буквы священны, а то для чего они применяются, не молитва важна сама по себе, а то что с помощью неё происходит, не человек верующий важен как верующий, а то что он делает для Бога и ближнего своего. Вот фарисеи и вошли в противоречие с живой верой, которую показал Иисус Христос, Сын Божий, и которую, в общем-то дал ввиде благовестия Нового Завета.
Сказано: "по вере вашей и будет вам". Не по буквам, и словам, а по вере. Слова конечно важны, но только если представляют собой творческую энергию, и условие спасения души. Слово оно духовно, но если у слова нет смысла, который обусловлен духом содержащимся в слове, то оно становится пустым, и даже деструктивным. Поэтому фарисеи, когда использовали слова веры, но без неё самой, т.е. ради своих корыстных выгод производили деструктивный эффект, уча человеческому (своему), а не Божьему.
Всё это я к тому, чтобы не привязываться к словам до их обожествления.
Вот например есть такая ересь как имяславие, что будто-бы "слово Бог уже Бог".

[euthanasepam.livejournal.com]

Краще припинімо цю дискусію, бо вона тут зайва. Насамкінець ще раз хочу наголосити, що російською мовою слова для людей (особливо для «русскіх») давно «не звучать» і нічого не означають. Тому розмови стають пусті, беззмістовні: «всє врут».

[marginalt.livejournal.com]

Это правда. Посмотрите выше, на рисунки, там настоящее безумие. У меня даже создалось ощущение, что христианство им вредно. Т.е. для всех людей оно полезно в принципе, но не для них. Это страшно. Вообще все высокие понятия попадая в эту среду моментально оскверняются и превращаются в нечто непотребное. Особенно истинно духовное (http://marginalt.livejournal.com/169772.html).
Т.е. Господь пришёл ради людей, но такое чувство, что им это не нужно нисколько, что им, страшное дело как звучит, - спасительное для души - вредно для знания! Получается так. Безобразие поразительное что они с этим делают. Хуже обезьян, те о Боге не догадываются в человеческом смысле, а эти используя человеческие средства глумятся над Ним. Причём глумятся даже не по злобе, а по своей "русской" духовности (http://marginalt.livejournal.com/169772.html).
Самые страшные ругательства обращённые ко Христу, самые значительные издевательства на верой, верующими, над всем мало-мальски отвлечённым без оглядки на россиянский патриотизм, на вот это Вам хорошо известное быдлячество, - и при этом, восхваление своей якобы духовности, вообще обладания права (которое непонятно кто им дал и зачем?), истинности, православности, - всё оно в этой стране.
Причём часто бывает так, по заведённой традиции этих извергов: не какая-то ложь, скрывающаяся под правдой, не попытка обольщения, а нагло выраженное: "я вру, и ты это знаешь, но я буду и дальше врать, и попробуй мне что возразить".

[euthanasepam.livejournal.com]

Дієслово «бути» в давньому релігійному сенсі властиве лише трансцендентному буттю — тобто буттю Бога. Істинне буття має тільки Бог; все решта у всесвіті, так би мовити, набуває існування лише в Бозі. Тому люди не розкидалися бездумно словами, як тепер.

[marginalt.livejournal.com]

А такие слова как "бытие", "пакибытие", "приснобытие", "инобытие"?

[euthanasepam.livejournal.com]

В російській мові, що є канцеляритом (мовою діловодства), слова для людей переважно втратили глибинний зміст. Хочете розуміти більше — читайте хоч би українською або давніми мовам: грецькою, латиною, івритом. От дивіться, в російській мові дієслово має назву «глагол» — це давнє слово, яке вже «не звучить», нічого не промовляє до людини, воно змертвіле; натомість українське слово «дієслово» описує само себе, описує суть поняття і речі, які виражає: це слово про дію.

[marginalt.livejournal.com]

Да, для них эти слова не только не имеют никакого смысла, как свиньям копающимся среди бриллиантов, но даже вредно. Но сами по себе эти слова смысл имеют, это сложносоставные слова, использующие корень бытиё.
В духовном смысле они обозначают разные состояния вечности применительные к объекту действия. Как правило, это Господь, Богородица, или святые. Вообще, это термины или богословские или духовных мужей, как правило, монашеского чина.. Монахи после много лет иночества могли дерзнуть употреблять их в ими составленных молитвах.
Конечно лучше читать на исходных языках. Но по некоторым причинам, в силу недостатка времени и сил довольно канонизированного ц. языка. Церковно-славянский язык в этом смысле универсален. Конечно, лучше греческий, но его знают единицы, однако, тот-же смысл может быть почти с полной его сохранённость быть передан в ц.-славянском языке, убеждён в этом. Русский язык для духовных, церковных целей не подходит часто совершенно чтобы не исказить первоначальный смысл.
"Глагол" уже давно не звучит, да. И не только он один. Большевицкая реформа 1918г., и вся последующая история с языком только довершили распад, окончательно уничтожив язык.
Хотя ещё до революции в 1899г. митр. Антоний (Храповицкий), писал: "Это уже не народ, но гниющий труп, который гниение свое принимает за жизнь, а живут на нем и в нем лишь кроты, черви и поганые насекомые... ибо в живом теле не было бы удовлетворения их жадности, не было бы для них жизни" Никто иной как митрополит греко-российской ПЦ. А попробуйте сейчас в РФ процитировать не только его слова но и св. Игнатия Брянчанинова, и многих других.. Да что Церковь, когда культура в её критическом аспекте: писатели, (кстати, считающиеся основами нац. русской культуры) сейчас вполне может быть привлечена к суду как "экстремистского содержания", а её цитирующие все основания для статьи 282 УК РФ.
И это не шутки: даже картину художника Васнецова в 2009г., кстати языческого содержания - "Встреча Олега с кудесником (http://www.dal.by/news/19/27-08-13-2/)", привлекли за экстремизм.

[euthanasepam.livejournal.com]

>> Если ещё более строго подходить, то и все высказывания: "Боже мой", или "Господи", или "святые угодники" (никогда не употребляемая форма теперь) - может быть поминанием имя Божьего всуе. Или: "Господь видит, знает", и т.п. Так можно дойти и до самого употребления слов: "я верю", что неоправдано по каким-то причинам.


Це так. Тому й не треба плескати язиком, наче дурень помелом. Зокрема, формула «Господь знає (бачить)» — це освідчення людини в спражності, істинності своїх слів та намірів, відкритості їх. Промовляючи такі слова, людина ніби ставить всього себе, як є, перед Богом і дає обітницю Йому чинити за законом. Таке засвідчення прадивості слів і намірів для вірян вартує більше всього в світі. Для решти, для «теплохладних» — це плосто слова гарної формули.

[marginalt.livejournal.com]

Вот тут вопрос. Кто может судить человека который так говорит? Это его высшая форма убеждённости - "Господь, Бог знает", - т.е. он чувствует свою связь с Богом в духе. Как высказался ап. Павел: "духовный человек может судить обо всём, а его никто судить не может". Что логично - разве что выше духа? Даже душевное ниже.
Другое дело, когда это говорят неискренне, ради своих выгод, или просто по-глупости, не к месту такой "высокий штиль" применяют.

[mysliwiec.livejournal.com]

Те (нормальные люди) в России, кто не отрекается от рода своего по отцу и матери разместили у себя ещё и вот такую карту:



Mегjаn jelmа - Мерянский (др.рус. мер(ь)скый) язык - http://merja.ru/merjelma/index.html

[optimist-katy.livejournal.com]

слушай, ну правда, ну чего тебя так прет от этих эрзя и мокша? это что-то личное? ну уболтал уже, оки-оки, мордва мы удмурская, а дальше-то что? ))))))))))))))))))))))))))))))))

[mysliwiec.livejournal.com]

Угадал. Личное.
У меня моральный долг перед Степаном Эрзьёй.
Мои родители были с ним знакомы, а такие как ты его сгнобили.
Сейчас у вас про него книги издают (и делает это тот же сукин и КГБшный сын, который его и заманил в СССР)..
Видите-ли, он оказался самым известным в мире эрзьёй, с Роденом и Пикассо корешевал...
А гнобили его в том числе и за то, что не хотел он превращаться в "русского скульптора Степана Нефёдова", а хотел остаться Степаном Эрзьёй.
Хотя по жизни был абсолютно аполитичный и живущий только своим искусством человек.
Так нет, у таких как вы он был как бельмо на глазу.
Не дали гению спокойно жизнь дожить.

[optimist-katy.livejournal.com]

бога побойся, такие как я? это какие? я тут при чем?
дурак дураком

[marginalt.livejournal.com]

А кто Вас просил до других доё....? Вам что -ли писали? А причём тут тогда "вы"?
Сначала я думал, то это только в отношение меня. Но нет.
"бога побойся"
- Вот ваш бог.

[optimist-katy.livejournal.com]

о, еще один

чей наш? ты тут вообще при чем, чего влез в диалог приличных людей?

[marginalt.livejournal.com]

явнуккащенко

[optimist-katy.livejournal.com]

сынсватово

[necto-shuhrich.livejournal.com]

Ими и спасется русскаямерянская земля

[mysliwiec.livejournal.com]

Ими и спасется русскаямерянская земля в своих этнических границах.

[tankist3.livejournal.com]

Поздравляем