![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
:-)))))))))
А где жили славяне, когда в Киеве строили храмы? Они жили в землянках. На карте хорошо видно, что избы чаще и раньше встречаются на Севере. Жить в землянке — норма славянской культуры. Что не делает избу более отсталым видом жилья. Верно? И когда нам сегодня вбрасывают байку про дикий уровень обитателей московских болот, когда, мол, украинцы строили каменные храмы, то стоит помнить, что храмы-то стали строить пришлые христиане, аборигены же зиму коротали в полуподвале с отоплением по-чёрному.
http://www.merjamaa.ru/news/finno_ugorskaja_izba_ili_slavjanskaja_zemljanka/2019-06-07-1449
Удивительной особенностью современной Незалежной является умение выбирать в истории события, кои должны «вдохновлять» современных наследников Мазепы, Петлюры, Бандеры и прочих лузеров (говоря современно).
Любят, например, в Киеве вспоминать некую «победу» в «битве на горе Маковка». Под «победой» здесь понимают дикую трёпку, которую Русская Армия в апреле-мае 1915 года устроила легиону «украинских» сечевых стрельцов» – легиону «УСС», иначе «украинскому легиону, Ukrainische Legion, сражавшемуся против России в составе Австро-Венгерской Армии в годы Первой мировой войны. В просторечии этих ублюдков именовали «усусами» и немцы и русские.
В современной украинской (да и в советской) историографии Богдан Хмельницкий является почти что богом. Окружают же это божество многочисленные апостолы и последователи, которые все как есть одержимы идеей принести свободу на украинские земли, избавив их от ненавистного ига.
В 1654 году произошло событие, которое в Русской историографии принято называть воссоединением Украины с Россией. Богдан Хмельницкий с казаками присягает на верность государю Руси, русскому царю Алексею Михайловичу, русские войска вступают в войну с поляками и впервые за долгие века Киев освобождается из-под власти польских иноземцев.
В 1547 г. воинственный крымский хан Сахиб-Гирей взял Астрахань и, «победив астраханского хана Ямгурджи, разсеял его подданных, а избежавших смерти мужчин и женщин, со всем имуществом и богатствами переселил в Крым». В низовьях Волги на несколько лет воцарился хаос и анархия, что вызвало серьезное беспокойство прежде всего у ногаев, которые рассматривали Астрахань как сферу своего влияния. Взятие и разорение Астрахани и астраханского улуса они расценили как очередную попытку крымцев укрепиться в этом регионе, с чем ногаи были решительно несогласны.
«До Тарнополя — хохол, а после Тарнополя — русин, раз-
говор с ними на воляпюке, наш купец на всех языках».
Из дневника М.М.Пришвина. 1914 г. 26 сентября.
Особую роль в истории Русского Севера и, в частности, формирования местного судостроения играла Ладога, возникшая среди славянских племен. Согласно археологическим исследованиям и дендрохронологическому анализу, ее основание относится к 750-м годам (Рябинин Е. А. 1985. С. 27). Основана варягами-русь из Балтийского Поморья.
Восточные славяне столкнулись с летто-литовскими племенами в ходе расселения на территории Восточной Европы в период ещё до создания собственной государственности Руси на территории Новгородской земли.
Удивительной особенностью апологетов современной Незалежной Окраины является умение выбирать в истории события, кои должны бы «вдохновлять» современных наследников этих полудурков - Мазепы, Петлюры и Бандеры, явных умственных дегенератов, предателей и неудачников.
Можно предположить, что первые переселенцы из Золотой Орды появились на территории будущей Украины ещё во времена правления хана Узбека (1312-1342), который жестокой рукой насаждал ислам среди своих подданных. В 1313 г. он писал мамлюкскому султану, что казнил всех представителей золотоордынской аристократии, которые противились переходу в мусульманство. Очевидно, отдельные группы золотоордынских татар, не пожелавших принять ислам, бежали тогда на территорию нынешней Украины под покровительство великого князя литовского Гедимина (1316-1341), который владел этими землями после ухода Руси.