Память о старом Киеве хранят ТОЛЬКО великорусы.

[rusmskii.livejournal.com]

   «IV. Наконец, встречаем ещё одно указание на то же направление колонизации, и притом там, где всего менее можно было бы ожидать такого указания, -- в народной русской поэзии. Известно, что цикл былин о могучих богатырях Владимирова времени сложился на юге, но теперь там не помнят этих былин и давно позабыли о Владимировых богатырях. Там их место заняли казацкие думы, воспевающие подвиги казаков в борьбе с ляхами, татарами и турками. Эти думы, следовательно, отражают в себе совсем другую историческую эпоху -- XVI и XVII вв. Зато богатырские былины с удивительною свежестью сохранились на далёком Севере, в Приуралье и Заонежье, в Олонецкой и Архангельской губерниях, откуда вместе с переселенцами проникали и в дальнюю Сибирь. О Владимировых богатырях помнят и в центральной Великороссии, но здесь не знают уже богатырских былин, не умеют петь их, забыли склад былинного стиха; здесь сказания о богатырях превратились в простые прозаические сказки. Как могло случиться, что народный исторический эпос расцвёл там, где не был посеян, и пропал там, где вырос? Очевидно, на отдалённый Север эти поэтические сказания перешли вместе с тем самым населением, которое их сложило и запело. Это перенесение совершилось ещё до XIV в., т.е. до появления на юге России литвы и ляхов, потому что в древнейших богатырских былинах ещё нет и помина об этих позднейших врагах Руси».

 Василий Осипович Ключевский. Курс русской истории. ЛЕКЦИЯ XVI

Comments

[homogen122.livejournal.com]

А при чём тут ассимиляция? Что от солдата можно взять?Он идет транзитом через какую-то территорию, оплодотворяет по пути местных баб,но не остается там.Ребенок растет в местной среде и не ассимилируется.Вы прикиньте, сколько кацапок нарожало байстрюков от бродивших по Московии во время Смуты украинских казаков,поляков,литовцев,белорусов итд.Они что после стали украинцами или поляками в культурном плане? Я говорю про продуманную госполитику направленную на слитие великороссийского и малороссийского народов.Понятно,что смешанные семьи было намного легче интегрировать в общерусский проект,где не было места ни украинскому языку ни культуре.Аналогичная политика проводилась и при Петре.

Коломацкие статьи(19)

Так само щоб гетьман і старшина, служачи великим государям, їхній царській пресвітлій величності, всілякими мірами й способами з’єднували малоросійський народ з великоросійським народом і приводили до міцної згоди через шлюби та інші дії, щоб був під одною, їхньої царської пресвітлої величності, державою спільно, як однієї християнської віри, і щоб ніхто не подавав таких голосів, що малоросійський край гетьманського рейменту, а відзивалися всі одноголосно: гетьман і старшина, народ малоросійський їхньої царської пресвітлої величності держави разом з великоросійським народом. І щоб був вільний перехід жителям із малоросійських міст у міста великоросійські.
І гетьман, і старшина, і все Запорозьке військо прийняли цей їхній, великих государів, їхньої царської пресвітлої величності, указ та зволення і обіцяли дотримуватися твердо.

Тут уже прямым текстом говорится про ассимиляцию и зачёс двух народов под одну гребенку.

Да Валуевский циркуляр,а не указ.Это очень важно?Суть циркуляра и указа какая?Не дать возможности украинским просветителям возродить историческую память украинского народа,повысить грамотность,возбудить интерес к своей литературе,языку,уберечь от ассимиляции со стороны великороссийского элемента.Это по вашему не важно?Не важно ли для крестьянина читать Букварь или Библию на своем родном языке?