Чому для українців "росіяни" ми

[qwax.livejournal.com]

Украинцев от слова "русский" по отношению к современным русским просто ломает, так как это название подрывает украинскую концепцию, согласно которой единственными наследниками Руси являются именно они. Приходится украинцам опускать себя на уровень алкогольного Борьки, называя "россиянами" нас. Дело в том, что название "Россия"  появилось после Ига, когда часть Руси, которая сейчас в составе Украины, предками современных украинцев была просрана полякам уже. И не принадлежала предкам современных русских. (Там в это время "князья русские" такие были, как Иеримея Вишневецкий, который предков украинцев давил как гнид) На этом основании украинцы оспаривают право современных русских на наследие Руси, стремясь доказать, что русские к Руси отношения не имеют. Отсюда и экзотические монголо-татаро-угро-финские концепции происхождения современных русских. Экзотические, потому что современным украинцам   понятен русский язык , хотя в монголо-татаро-угро-финских не разбираются они. Впрочем, украинцев понимаю я. Представьте украинский ужас, если когда владельцы за наследием Руси придут. Вопрос будет поставлен конкретно и внятно. "Киев -мать городов русских"? Мать! Значит "Киев -мать городов наших". А вы , именуемое украинцами польское bydlo, оказались как тут? Немедленно освободить место!  ( Благо, польские соседи примером акции "Висла" показали делать это как.)


Очень удобно, кстати, украинскую концепцию использовать  украинству  во вред. Например, спрашиваешь у украинцев, где подзаборничали их предки, когда предки современных русских обретали и обрели по названию своей Родины своё имя? Или почему у таких "наследников" как украинцы никогда не существовало концепции объединения Руси под своим началом? Зато земли этой Руси полякам сдавали два раза. Которые возвращать приходилось русским. Или почему украинцы воевали за Русь хуёво так, что без ордынцев Тугай-бея - никак?

Comments

[homogen122.livejournal.com]

Я цитировал активного борца и разносчика "русского мира" на просторах интернета-Онотоле Вассермана.Даже если это и выдуманная байка она вполне соответствует историческим реалиям того времени.

Конфессиональная дифференциация.Там же не сказано какую религию исповедует отец.

[cancellarius.livejournal.com]

вы привели цитату - вам за нее и отвечать

так вы полагаете, что отец Никона был язычником? а сын язычника стал монахом? не верится

я своими собственными глазами в 1986-1990 гг. наблюдал заметную границу между русскими и финно-угорскими жителями (карелами) конкретной деревни в Калининской области, куда занесла судьба - там триста лет спустя после переселения карел хорошо помнили, в каких избах они живут

[homogen122.livejournal.com]

Отвечаю в полной мере.

Не верится-опровергните.

Племенное деление никто не отрицает.Суть в том,что по словам российского этнолога конкретной привязки к какому-то племени в пределах Русского царства и позже в РИ до 19 века у слова "русский" не было.В подавляющем большинстве самоидентификации зиждилась на религиозной основе,очень часто в форме осознания себя и своего отечества эпигонами Рима или Израиля.

[cancellarius.livejournal.com]

Русские переселенцы опирались на прочный слой русского оседлого населения, остававшегося в западной части края. С ним они поддерживали постоянные связи, оттуда получали предметы технического оборудования и городского изготовления. Располагаясь как хозяева в вотской стране, русские совершенно позабывали о более ранних хозяевах этой земли. Живя в смешанных деревнях, они собирали свой сход, по-своему делили землю, начинали полевые работы, праздновали свои праздники и старались переложить все тяжелые повинности на вотяков. С возрастанием русского населения совместное жительство для вотяков становилось все более тяжелым и неприятным. Коренное вотское население с грустью видело, как количество земли уменьшается, леса вырубаются, реки мелеют, пушные звери исчезают, урожаи становятся редкими. Недавние пришельцы энергично строят свою новую жизнь, распахивают поля, бесцеремонно хозяйничают на вотской земле. Вотяки сосредоточенно молчат и терпеливо смотрят на это чуждое ему, полное неукротимой силы, движение. Для вотяков оставалось одно — искать себе новых земель, идти в леса, где русские еще не появлялись. Статистическое описание Вятской губернии, предпринятое губернским земством в 1880-х годах, дает много материалов, обрисовывающих вытеснение вотяков русскими. В Вавожской волости «коренное население вотское. Многие поселения с вотскими названиями состоят теперь исключительно из русских жителей... Вотяки, впрочем, не вымирают, а только убегают при нашествии русских в леса, где они заводят новые починки. У местного населения по этому поводу существуют такие поговорки: «Вотяк любит прятать, а русский — на готовом стряпать...», «Вотяк бежит от русского все одно, как мышь от кошки». Е.С. Филимонов, составивший статистическое описание Малмыжского уезда в 1884 году, приводит цифровые данные о некоторых селениях: «В д. Бодье (Сюмсинской вол.) общество пустило лет 75 тому назад 3 двора русских; с этого времени русаки вальмя повалили. Дело кончилось тем, что теперь русских дворов считается 33, а вотских 22. В Сюмсях еще лет 45 тому назад все население было вотское, а теперь вотских дворов только 6. Дер. Юбери (Сюмсинск. вол.) в начале нынешнего (XIX) столетия была вся населена вотяками, но лет 75 тому назад здесь появился первый переселенец «русак»; в настоящее время вотяков нет уже ни одного: все они переселились то в Уразай, то в Кваковай, то в Сюмсиил, то наконец в Сырвай... Дер. Квачкам (Вавожск. вол.) лет 70 тому назад была вся вотская, а теперь здесь нет уже ни одного вотяка; село Вавож лет 100 тому назад было все вотское, а теперь вотских только 2 двора. Таких примеров можно указать массу..

доказывайте отсутствие "конкретной привязки"

[homogen122.livejournal.com]

У меня есть немного другие сведения этнографов о характере русской колонизации Сибири

В июне 1712 года судно Преосвященнейшего Филофея вышло из Тобольска вниз по Иртышу и, войдя в Обь, стал останавливаться почти во всех местах, где были остяцкие жилища. Первая поездка к остякам заключалась, преимущественно, истреблением предметов идолослужения. Это делалось во исполнении Государева указа: "...Сибирскому Митрополиту Филофею... ехать во всю землю Вогульскую, Остяцкую и в Татары, и в Тунгусы, и в Якуты, и в волостях, где найдете их кумиры и кумирницы, и нечистивые их "чистилища", и то ... пожечь, а их Вогуличев и Остяков... Божею помощью и своими трудами приводить в христианскую веру, и в том явить им словесно, и сей наш указ сказать..."

Митрополит обращался к остякам и вогулам со словами: "Истинный Бог дух невидим, а Ваш бог не более, как дерево. Истинный Бог есть творец всего, а Ваш бог сделан Вашими руками. Истинный Бог промышляет обо всем и благотворителен к имущим его, а Ваш бог только разоряет Вас требованиями себе на жертву не только нельмы и других рыб, но и лошадей, которых в Вашем месте и при Вашем состоянии дороги.
После увещевания от Преосвященного Федора, какое было сообразно с понятиями слушателей, остяки сами позволили сжечь кумира Бога Рыб, который у русских слыл под именем Обского Старика, и его кумирницу
.....
а период миссии по Обскому Северу Митрополитом Сибирским и Тобольским было обращено в христианство около 40 тысяч инородцев-язычников.

http://krotov.info/history/18/1720/filofey.html



А.П.Щапов Сочинения Т.2,1906г

Сверху шла целенаправленная политика на ассимиляцию.Библия, христианство,льготы это всего лишь средства для достижения цели. Когда такой опытный миссионер убеждает племена сжечь идолов в которых они верили веками,то убедить перейти эти племена на русский язык это как раз плюнуть.Вначале заливаешь через толмача свои христианские догмы,а потом уже в связке с этим склоняешь его перейти на русский,чтобы лучше понимать смыслы нового верования.Для уверенности,в места компактного расселения аборигенов впрыскивали ушлых русских колонизаторов в качестве дополнительного активного фермента в переваривании чужеродного этноса. Тем более,в те времена словарный запас малоразвитых племен не превышал и 2000 слов.Сменить его не такая уж и большая проблема.Дальше,по принципу нейтронной реакции, ассимиляционные волны продвигались всё дальше и дальше на Запад, умножая в геометрической прогрессии число русских.

[cancellarius.livejournal.com]

естественно, что была ассимиляция - кто ж спорит? но она не была ни одномоментной, ни автоматической - по факту лишь принятия христианства финно-угор русским не ставал. И не факт, что даже православного и русскоговорящего финно-угра его соседи из собственно "русских" так запросто признавали своим - см. пример с карелами в русской деревне. Ни ханты, ни манси русскими не стали даже после крещения и на русский язык не перешли, по крайней мере до начала ХХ века. Да и тем, кто ассимилировался было во что ассимилироваться.

[homogen122.livejournal.com]

Ставал как миленький,особенно там где превалировал мужской контингент.Щапов:



Вот тут (http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=14104) современнные генетические исследования показывают подозрительную близость россиянок к геномам хантов и манси.

На Востоке особо не было во что.

Цитата.

<...>
Итак, мы выяснили молекулярно-генетическую структуру русского генофонда, правда, пока лишь в считанном количестве популяций. В целом она согласуется с результатами картографического анализа антропологических данных, ставшими основой гипотезы об истории формирования русского народа. Судя по всему, лишь на западе этнической территории русские представляют собой генетических потомков славян, в центральной части русский этнос сформировался за счет смешения славян и дославянского финно-угорского населения, а на востоке и в северной части ареала произошло только замещение дославянских языков и культуры славянскими . Между тем молекулярно-генетические данные позволили глубже понять причины наблюдаемых генетических и антропологических различий. Исходя из распределения линий мтДНК и Y-хромосомы в русских популяциях, становится очевидным, что наблюдаемая "трехзональная" картина их дифференциации обусловлена различным участием мужчин и женщин в освоении восточноевропейских территорий. По всей видимости, лишь начальный этап колонизации осуществлялся как мужчинами, так и женщинами (видимо, племенными группами, родами, семьями), а более поздние - преимущественно мужчинами, которые женились на аборигенках.
<...>

Б.А.Малярчук, М.В.Деренко "Структура русского генофонда",2007
Борис Аркадьевич Малярчук, д. б. н., зав. лаб. генетики Ин-та биологических проблем Севера Дальневосточного отделения РАН (Магадан).
Мирослава Васильевна Деренко, к. б. н., вед. научн. сотр. того же института.

[cancellarius.livejournal.com]

Какой замечательный пример – Сибирь! Исходя из свидомой логики после крещения вогулов и остяков они моментально стали русскими, и теперь в Сибири живут сплошняком одни вогулы и остяки, бгг.

Естественно, что первые пришельцы, как это бывало везде и всегда на любом фронтире, пользовались в качестве женщин «хорошо отмытыми скво» и образовали метисное население. В Канаде, например, так же образовались франко-индейские метисы. Но со временем наплывали новые поселенцы, добровольные или ссыльные, смешивались с метисами и растворяли в них кровь аборигенов до полной рецессивности. А в 18 веке, напрмиер, существовал очень нехилый бизнес по поставке в Сибирь «белого бабца» - приезжие на службу чиновники или даже простые гонцы скупали у родителей или помещиков русских девушек и втридорога продавали за Уралом – спрос был огромным и неограниченным.

А метисация и происходила потому, что было кому жениться на туземках. А не «все – русские». Отож

[homogen122.livejournal.com]

С каких это пор Щапов,Даль,Лепехин,профессор МГУ Дмитриев,российские генетики итд стали "свидомыми"?

Растворить "до рецессивности" хватило только на западную и половину центральной частей исторического ареала.Генетики ведь берут пробы у сегодняшнего населения.В восточной части славянского генофонда как кот наплакал.Там либо ославяненные чистые финно-угры либо ФУ ославяненные при тюркском посредничестве.

Ещё раз подчеркнём: влияние татарских государств - это совсем не тот вклад «центрально-азиатского ге-нофонда», возможность которого мы обсуждали чуть выше. Совсем не тот хотя бы потому, что генофонд как современных, так и средневековых татар составлен из многих компонентов, и «азиатский» степной компо-нент, возможно, не главный в нём, как мы видим и из невысокой частоты восточно-евразийских гаплогрупп у татар.Вся сложность задачи реконструкции истории на основе современного татарского генофонда как раз в том, что «поскреби татарина и увидишь финно-угра» - тот же самый финно-угорский пласт, лежащий в основе и русского генофонда на востоке его ареала. В главе 2 мы видели, что «поскреби восточного русского и увидишь финно-угра». И попробуй теперь их всех как-то различить!

Балановская Е.В., Балановский О.П "Русский генофонд на Русской равнине"

[danieldefo.livejournal.com]

<Растворить "до рецессивности" хватило только на западную и половину центральной частей исторического ареала.Генетики ведь берут пробы у сегодняшнего населения>

Мелкий свидомый шулер.
Для русского генофонда таким «исконным» ареалом можно считать территорию Московского государства до начала присоединения им земель с неславянским населением. Но только в самом первом приближении. Для каждой конкретной территории только историки - но ни в коем случае не генетики! - могут определить, включать эту территорию в «исконный» ареал, в область исторического формирования русского народа или же - в область последующего расширения его ареала. В определении «исконного» ареала генетика не может сказать своего слова - она обязана целиком полагаться на сведения исторических наук. И поскольку однозначно определить «исконный» ареал невозможно, мы обычно заключаем это слово в кавычки.

Впоследствии русские расселились далеко за пределами «исконного» ареала, чересполосно с коренным населением Поволжья, Урала, Кавказа, Средней Азии, Сибири, Аляски. Однако наше исследование проведено только в пределах «исконного» ареала. (http://www.historylib.org/historybooks/E-V--Balanovskaya--O-P--Balanovskiy_Russkiy-genofond-na-Russkoy-ravnine/7)

Ни в какой Сибири генетические исследования русского генофонда не проводилось. Более того, Балановские приходят к выводу, что миграции русского населения в Сибирь привели к парадоксу: у русских Сибири генотип как раз образцово средне-русский. Что, кстати, подтверждает и эта таблица, где есть выборка по русским Владивостока (по Y-DNA) (http://gentis.ru/info/ydna-tutorial/russian).

И главное, Вы очень любите козырять цитатами из Балановских, где они признают фино-угорский субстрат у русских, но стыдливо игнорируете БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ высказывания самих же Балановских, где они корректируют свои высказывания:

По данным о полиморфизме Y хромосомы (отражающей наиболее дифференцированные линии наследования) все популяции Архангельской области входят в обширный «северный» кластер вместе с популяциями вологодских русских, балтов (латышей и литовцев), финноязычных народов (коми, финнов, эстонцев и сборной группы карелов, вепсов и ижорцев), а также германоязычных шведов. При этом сходство Русского севера с географически удаленными балтами более выражено, чем с финно-уграми… В целом, генетические сходство столь пестрого в лингвистическом отношении (славяне, балты, финно-угры, германцы), но единого в географическом пространстве (от Балтики до Печоры) континуума популяций может указывать на сохранение на этой территории палеоевропейского генофонда, предшествовавшего разделению балто-славянских и финских лингвистических общностей.
По митохондриальной ДНК (отражающей материнские линии наследования) Русский Север обнаруживает близость с еще более обширным массивом народов Северной Европы. Генетически наиболее близки оказались к Русскому Северу оказались норвежцы и немцы, в кластер вошли также австрийцы, швейцарцы, поляки, боснийцы, литовцы, ирландцы, шотландцы. Близкий кластер образован остальными русскими популяциями, шведами, эстонцами, латышами, украинцами , белорусами, чехами, словаками, венграми. При этом основной массив финноязычных популяций – финны, карелы, коми, мордва и мари – максимально удален и от всего европейского массива, и от Русского Севера, что отрицает предполагавшийся ранее мощный вклад финно-угорского пласта в формирование населения Русского севера.

[homogen122.livejournal.com]

Cлоны идут на Север,а Дефо идет на хуй. (http://urb-a.livejournal.com/3473266.html?thread=88085618#t88085618)

[danieldefo.livejournal.com]

Порка ЭКС-авторитета в генетике, Гомогенки. ч. 5 (http://urb-a.livejournal.com/4258168.html)

[homogen122.livejournal.com]

Треск разбитого ебла самоука Дефо. (http://urb-a.livejournal.com/4076089.html?thread=101610553#t101610553)

[danieldefo.livejournal.com]

Убойный аргумент от Балановских, от которого у Гомогена треснула дупа:

Что же до сходства генофондов трех восточнославянских народов, то первоначальные исследования показали, что они похожи настолько, что иной раз и различить-то не удается. Правда, эти годы мы не стояли на месте и теперь уже научились видеть тонкие отличия украинского генофонда. Белорусы же из северных и центральных областей по всему множеству изученных генов пока неотличимы от русских, показано своеобразие лишь белорусов Полесья. (http://ronsslav.com/yuliya-alehina-russkih-ukraintsev-i-belorusov-na-urovne-genofonda-inogda-i-razlichit-to-ne-udaetsya/)

[homogen122.livejournal.com]

Cлоны идут на Север,а Дефо идет на хуй. (http://urb-a.livejournal.com/3473266.html?thread=88085618#t88085618)

[danieldefo.livejournal.com]

Гомоген идет нахуй раз (http://urb-a.livejournal.com/3067382.html)

Гомоген идет нахуй два (http://urb-a.livejournal.com/3309372.html)

Гомоген снова идет нахуй: три (http://urb-a.livejournal.com/3400806.html)

И опять Гомоген идет нахуй: четыре (http://urb-a.livejournal.com/3891696.html)

Традиционное хождение Гомогена нахуй: пять (http://urb-a.livejournal.com/4258168.html)

Хождение Гомогена нахуй: ч. 6 (http://urb-a.livejournal.com/4259745.html)

И сопли Гомогена после очередной порки:

Кроме неё есть мтДНК и аутосомы.Есть вообще тяжелая артиллерия-геногеография,где генофонд изучается комплексно по генетическим и антропологическим данным.Вот там как раз я легко разобью тебя в халм вместе с твоей глупой писаниной.Понял,не? (http://urb-a.livejournal.com/2836807.html?thread=76980551#t76980551)

Молодец, Гомоген. Тебя ебут, а ты крепчаешь ))))

[homogen122.livejournal.com]

Все сопли самоука Дефо бьются один предложением из Балановских.Все твои 6 постов до жопы.Ещё раз внимательно осознай как тебя макают в дерьмо твои же русские генетики.

.....как сказал в своем недавнем интервью Балановский-картину генофонда на данный момент лучше всего показывают антропологические данные

Генетические исследования народов часто воспринимаются как окончательное слово нау­ки. Но это не так! До нас работали главным образом антропологи. Изучая внешний облик населения (как мы изучаем гены), они описывали сходство и различия между населением разных регионов и из этого реконструировали пути их происхождения. Вся наша область науки выросла из этнической, расовой антропологии. Причем уровень работы классиков во многом остается непревзойденным.
- По каким параметрам?
- Например, по подробности изучения населения. Антропологи обследовали более 170 популяций в пределах исторической территории расселения русского народа. А мы в своих исследованиях - пока в 10 раз меньше. (с)

http://ronsslav.com/yuliya-alehina-russkih-ukraintsev-i-belorusov-na-urovne-genofonda-inogda-i-razlichit-to-ne-udaetsya/

И как раз на основании этих антропологических данных Балановские проводили в 2007 году картографический анализ и именно по нему вышли на версию трёхчленного деления русских на три зоны.

Главный итог проведённого исследования -трёхчленное географическое деление этнического ареала русских и различное происхождение на-селения этих зон: собственно славянское в западной части ареала, дославянское (преимущественно финно-угорское) в восточной части ареала и центральная долина метисации, интенсивного смешения этих двух пластов населения. Этот итог получен на материалах Русской антропологической экспедиции, к которым были применены подходы и методы геногеографии. Этот итог не повторяет заключений наших предшественников-антропологов и тем самым даёт новую жизнь материалам, добытым их трудами(с)Балановские


Не трепыхайся самоук.Как говорится в том анекдоте: всегда мы вас чертей ебали и будем ебать.

[homogen122.livejournal.com]

Слови по еблу ещё одну писдюлину,самоук:

Анализ европеоидного и монголоидного вклада в материнские генетические линии народов Волго-Уральского региона не выявил корреляции языка и геномного состава этнических групп. На языках тюркской группы, привнесенных из Азии, говорят не только башкиры (65% монголоидности), но и татары и чуваши, у которых преобладает европеоидный генетический компонент. В остальных популяциях региона вклад монголоидного компонента составляет от 12% у русских до 20% у удмуртов. Русские, проживающие на территории этого региона, имеют 10-12% монголоидных типов мтДНК, а русские из Рязанской и Курской областей - только 2-3%. Это можно объяснить смешением русских с тюркоязычными народами на территории Волго-Уральского региона.

http://vivovoco.rsl.ru/VV/JOURNAL/VRAN/03_07/ETHNOGENE.HTM

[danieldefo.livejournal.com]

Козломордый свидомый кретин Гомоген в который раз сам себя поимел. 10-12% монголоидных типов мтДНК у русских Волго-Уральского региона, совершенно логично объясняются смешением русских с тюркоязычными народами на территории Волго-Уральского региона. Тем самым подчеркивается ИЗНАЧАЛЬНОЕ ОТЛИЧИЕ русских, как славянского европейского народа, от остальных народов, населяющих этот регион (тюркских и финно-угорских). Вывод: козломордая смешная свидомая макака Гомогенка традиционно получает пиздюлей по попе и привычно идет нахуй.

Бонус козломордой свидомой макаке Гомогеночке:
По женской линии украинцы имеют 20% монголоидной ДНК.
Около 20% исследованной мтДНК украинцев входят в азиатские гаплогруппы М, А, В. Материнская ДНК украинцев состоит из 34 гаплогрупп: A, C, D, G, H(×H1,H2), H1, H2, HV(×H,pre-V1,pre-V2,V), I, J1, J2, K, M10, N1b, N9a, (pre-HV)1, (pre-HV)2, pre-V1, pre-V2, R(×B,J,pre-HV,R9,T,U) T, U2e, U3, U4, U5a(×U5a1), U5a1(×U5a1a), U5a1a, U5b(×U5b1,U5b2), U5b1, U5b2, U8a, V, W и X2, причём наиболее часто встречающимися у украинцев были гаплогруппы H(xH1,H2), встречающаяся с частотой в 20 %, T и H1 , встречающиеся с частотой 11-12 % и гаплогруппа J1 , частота которой в популяции украинцев составляла 8 %

Учёный Балановский говорит «Такое впечатление, что на Западной Украине, как на перекрестке, сошлось несколько разных генофондов древних племен.» (http://wonder.ucoz.ru/forum/2-1748-1)



монголоидна домишка у "тру-словьян"-украинцев выявлена украинским антропологом Сегедой:
Крім того, на півдні Київщини, Черкащини, Полтавщини (там, де давньоруські літописи фіксують поселення середньовічних тюркомовних кочовиків) помітна певна монголоїдна домішка, зокрема збільшення діаметра вилиць та складки верхньої повіки, тенденція до сплощення обличчя та поперечної спинки носа тощо. (http://litopys.org.ua/segeda/se03.htm)

Дуже цікаві результати отримані за підсумками вивчення дерматогліфічної колекції з сіл Великополовецьке та Малополовецьке на Київщині, походження яких літописні джерела пов’язують з половецьким ханом XI ст. Турготканом. За свідченням «Повісті временних літ», 1094 року Турготкан віддав заміж за київського князя Святополка свою дочку, а натомість дістав дозвіл поселити у княжих володіннях свою орду. Союз Турготкана із зятем був нетривким і через два роки хан загинув у битві з руськими воїнами. Одначе й за триста літ по тому — наприкінці XIV ст. — містом Сквирою та довколишніми селами, включаючи згадані, володів його нащадок Кориман. Це підтверджується археологічними даними, оскільки в курганах давньоруського часу, розкопаних в околицях Великополовецького, знайдені кочівницькі поховання. До того ж деякі прізвища корінних мешканців даної місцевості, наприклад, Шеремет і Шамрай, мають тюркське походження. Так, слово «шеремет» перекладається як «жвавість, гарячкуватість коня», «той, хто має швидкий, легкий крок» (про коня), «брутальний, запальний, неввічливий». За більшістю дерматогліфічних маркерів «половецька» вибірка близька до інших груп південного комплексу. Однак вона характеризується найвищим в Україні дельтовим індексом (13,5). Подібні величини даної ознаки, що є чутливим індикатором монголоїдної домішки, властиві корінним народам Поволжя та Приуралля, зокрема башкирам. Отже, дерматогліфічний аналіз дає змогу простежити в Середній Наддніпрянщині сліди давнього кочівницького компонента (http://litopys.org.ua/segeda/se03.htm)

Сергій СЕГЕДА

АНТРОПОЛОГІЧНИЙ СКЛАД УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ

[homogen122.livejournal.com]

Хуйло,от безнадёги начало цитировать славантровскую поебень.А-ну ка,самоук.дай мне ссылку на оригинальную работу про 20% мтДНК у украинок?

Бедный самоук,нашел два села с половецкой примесью и радый как слон.Тебя уже ебли по гланды Плетневой по поводу половцев.Хочешь повторение процедуры,олигофрен?

[myrzalar.livejournal.com]

Хомогена просвяти ,что это за монголоидность в процентах такая.В том смысле 65% у башкир-энто как?

[homogen122.livejournal.com]

А ты кто такой?Давай,до свидания!

[homogen122.livejournal.com]

Интересно, что некоторые материнские линии у разных народов, например, у русских, татар и марийцев, оказались общими. Это показывает глубокое родство народов, говорящих на разных языках, придерживающихся разных религий и традиций.

http://vivovoco.rsl.ru/VV/JOURNAL/VRAN/03_07/ETHNOGENE.HTM

[danieldefo.livejournal.com]

Досі спеціально не досліджувалися вбрання і зовнішній вигляд козаків (можливо, тому, що їхній "східний" характер здавався очевидним). Так, Дмитро Яворницький, який уперше приділив увагу козацьким символам у побуті, з приводу одягу писав: "Немає сумніву, що крій одягу запорізьких козаків, особливо високих капелюхів, широких шаровар, довгих кафтанів та широких поясів, східного походження й запозичений ними від татар і турків". (8) Водночас Яворницький не надав символічного значення зачіскам, на які в першу чергу звертали увагу його інформатори. Тим часом саме козацькі чуби й чуприни слід розглядати як спеціальну ознаку доблесті та родовитості, перейняту від степового лицарства. В часи Яворницького, напевне, це вже не розпізнавалося, а от для візантійців Пріска та Лева Диякона "оселедці" Аттіли й Святослава служили чіткою прикметою їх високого лицарського статусу. Чепурунство козаків також докладно описав Яворницький (там само, с. 204-208). Проте тема популярності червоного кольору серед запорожців виходить за рамки проблеми ритуалу в одязі, оскільки червоному кольору відводилася особлива роль у козацькому поховальному обряді вочевидь лицарського забарвлення: козака загортали в червону китайку (а не в білий саван), на горб, насипаний над могилою, встромляли червоний прапорець (а не хрест). На той факт, що культ червоного кольору як лицарського має східне коріння, вказують паралелі в описах поховання першого османського султана Османа (+ 1326 р.) зі згадкою про червоний прапорець, а також неодружених юнаків на Алтаї наприкінці минулого століття. Врешті, останнє: яким би мікроскопічним не здавався сюжет, розглянутий у цій статті, навіть він потребує спеціального дослідження, бо необхідно провести чималу підготовчу роботу, аби сьогоднішнє українознавство перестало вважати Схід "чужим" чи, принаймні, далеким і екзотичним світом. Очевидно, ще більше зусиль належить докласти, аби довести, що Україна великою мірою сама належить цьому Сходові. (http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/galenko-1.htm)

[homogen122.livejournal.com]

Слышь,хуйло,скажи конкретно какой процент составляло казацкое сословие среди всего украинского населения?