Каша с салом в отдельных свидомых головах - 2

[danieldefo.livejournal.com]

Касательно поста извесного укропата и городского сумасшедшего ака Степом. Как ни странно, но я согласен с его постулатом:
"..Московські бояри законно запросили на трон (нормальна практика на ті часи. Згадаємо також дрочілово кацапів на "прізваніє" скандінава Рюрика з братвою, від якого вони рахують своє гасудрстваабразаваніє) короля чи королевича сусідньої слов'янської країни..."
Такая расширенная Речь Посполита, как конфедерация четырех (!) славянских стран (Польша, Литва, "князьство Руськое" т.е. русские земли в составе Польши, и Московское княжество), была бы сильным и процветающим государством. И московиты получили бы магдебуржское право уже в начале 17-ого столетия. И поляки с литвой получили бы доступ к сибирским богатствам. И не было бы последующего русско-польского противостояния. И не было бы ни восстания Хмельницкого, ни последующей Руины на Украине. Не было бы и польского "Потопа", в результате которого Польша навсегда исчезает из числа влиятельных европейских держав. Не было бы и Польских восстаний в РИ, Петр Первый России просто не понадобился бы, и, возможно, Первая Мировая война повернулась бы совсем иначе. Увы, история не знает сослагательного наклонения и эта историческая перспектива Речи Посполитой вместе с Москвой остается полем литературы альтернативной истории. Лично мне - ЖАЛЬ.

Теперь об очередных стандартных свидомых лулзах.

в якій жили білоруси, поляки та українці, яка була приємницею Русі та на території колишньої  Русі

Приемницой Руси Речь Посполита не була и быть не могла. Ей могло бы стать ВКЛ, но после унии с Польшей это стало невозможно. У Польши своя собственная история, и Речь Посполита была преемницей именно Польши Пястов, при полном превосходстве "титульной нации", т.е. "народа польского". Войти в элиту Ржечи Посполитой могли и руьские магнаты, но только они становились при этом поляками (а не руськими). Это первое. Второе: в Ржечи Посполитой не було ни одного украинца. В ней жили народ польский, литвины и народы хлопски, т.е. руськие. Т.е. православное и униатское население Рес Публики. Естественно, поляки и литовцы (которые стали впоследствии теми же поляками) были католиками. Католицизм постепенно принимала и руская шляхта, становяь, опять таки поляками. Так что Речь Посполита - это все таки государство поляком и прочих хлопских народов. Это, что бы пан Степом не обольшался.

Далее:

<В ітозі, татарин Мінін зібрав шайку голодранців і зробив по суті переворот. Накрився мідним тазом проект розширення слов'янської країни, на яку так остервеніло дрочать московіти по сьогодняшній день. Татарська матриця та Орда зробили свою справу>

Во-первых, Минин не был татарином. Он был русским (русаком в московском выговоре), даже если принять во внимание одну из версий его происхождения. Потому что, крестившись в православие, любой татарин становился русским. Так же, как это было и в Запорожской Сечи - даже жиды, приняв православие, становились козаками. Во вторых, это не татарская и не ордынская матрица помешала объединению славян, помешала матрица православная. Точно так же, как эта же ордынская матрица привела запорожских казаков под власть Москвы из под Ржечи Посполитой. Так что. нечего на зеркало пенять, коли у самого рожа кривая.

Ну и этот перл:

Що в черговий є доказом того, що московіти:
а) не словяни
б) вороги ВСІХ слов'янських народів
в) вірні традиціям Орди

даже не знаю, делать ли обобщение о свидомом разжижении мозга в целом, или локализовать этот диагноз на городском сумасшедшем Степомке. Это на усмотрение самих свидомых членов спильноты.

З.Ы. Степомка, надеюсь, урок вежливости пошел тебе впрок. Твои истерики будут коментиться именно таким образом. Если урок не пойдет тебе впрок, будешь регулярно посылаться в Неньку. Если хочешь диалога, следи за своим малокацапским базаром.

С надеждой на дружбу и понимание,

Ваш danieldefo (в одно слово с маленькой буквы)

Comments

[stepom.livejournal.com]

ак конфедерация четырех (!) славянских стран

а четверта - це яка? невже татаро-угрофінська Московія ага Улус Джучі? ))))

[danieldefo.livejournal.com]

Четвертая - Московская Русь. Хотя, если быть точным, она была бы третьим компонентом Речи Посполитой. Поскольку "Руського княжества" так и не получилось, даже после Гадячьской унии поляки укров кинули. "Народы хлопски"...

[stepom.livejournal.com]

Московская Русь - пропагандонський тєрмІн 19 ст. Не було там ніякої русі. Третій Рим був ))

[stepom.livejournal.com]

Мінін був хрещеним татарином, мокша. В цьому плані від був русскім чілавєцє.

Потому что, крестившись в православие, любой татарин становился русским

та ясно. Слов'янином з Кієфом - матєрью гарадоф рузкє )) Глаз узкій, значіт руззкій і все таке

[danieldefo.livejournal.com]

Ты про крещеных жидов-казаков не прочитал, берендее? Напряги свой изъеденный свидомизмом мозг, укры - жиды, чи тюрки?

[stepom.livejournal.com]

жидів в Умані різали. Вони до сих пір зляться. Як московітів - під москвою Сагайдачний.

[oksana107.livejournal.com]

Данько, ну ты в курсе...я в этом ничего не понимаю, но отрадно видеть, как ты в своем посте активно используешь украинизмы. Потихонькку вернешься к истокам, да...

[danieldefo.livejournal.com]

<Потихонькку вернешься к истокам, да... >

Ты намекаешь на версию Зализняка. что в Руси до 13 века у киевлян и московитов было общее, юго-восчточное наречие русского языка? Возможно.

[stepom.livejournal.com]

Дослідження Яніна та Залізняка показують якраз протилежне, фінік)))


Первым заметным достижением этого союза стало изучение проблемы славянского заселения русского Северо-Запада. На протяжении более двухсот лет в отечественной исторической науке формировалось убеждение, что это заселение своим исходным пунктом имело среднее Поднепровье. Хорошо помню, как в годы моего студенчества наши учителя внушали нам мысль о том, что простое население бежало на север, спасаясь от классового гнета приднепровских землевладельцев. Аналогичным было убеждение лингвистов, полагавших, что на заре существования Древнерусского государства на юге и на севере Руси бытовал единый язык, не имевший локальных диалектных различий (благо, все восточные славяне распространились из единого приднепровского центра), а диалекты появились в процессе удельной раздробленности Руси, усугубленной монгольским нашествием XIII века.

Предпринятое Зализняком исследование языка берестяных грамот привело к диаметрально противоположному выводу. Оказалось, что чем древнее берестяные тексты, тем больше в них местных диалектных особенностей.
http://www.nkj.ru/archive/articles/1100/

Вас вичухували новгородці, за що ви їх і вирізали пізніше, а на їх місце заселили люд з московії

[stepom.livejournal.com]

Во вторых, это не татарская и не ордынская матрица помешала объединению славян, помешала матрица православная. Точно так же, как эта же ордынская матрица привела запорожских казаков под власть Москвы из под Ржечи Посполитой.
---

та ми в курсі, як московіти здали пів України полякам ще при живому Хмельницькому і припинили війну. Потім знищили і Січ, і козацтво, і київську митрополію. Недаром Оксана писала, що кацапи - нація зрадників і покидьків.

[danieldefo.livejournal.com]

Речь, мое свидомое берендейко, о другом: как Хмельницкий с козаками не захотели жить в воспетой тобой слов'янської країни. Не иначе, как ордынская матрица у них сыграла в дупе.

[stepom.livejournal.com]

Кацапе, він воював за свої вольності, а не за "братсво" з фіноуграми. І навіть не з королем, а магнатами, які були не тільки поляками. Той же Вишневецький.
З фіноуграми він заключив воєнний союз, а вони його зрадили, собаки неслов'янські

[azkij.livejournal.com]

как конфедерация четырех (!) славянских стран
Вообще то трех
Так как в 1612 году Речь Посполитая была государством двух народов.

[danieldefo.livejournal.com]

Да, это я решил сделать реверанс в пользу ущемленных малокацапских народов. Зря. как оказалось. Они матчасть так и не вывчили.

[v-vasnetsov.livejournal.com]

зачетный срачъ

[azkij.livejournal.com]

да и было бы о чем :)

[danieldefo.livejournal.com]

Дякую за беспристрастную оценку. Будем стараться.

[stepom.livejournal.com]

нормальньій, для інтєліхентньіх людєй!

[lunin812.livejournal.com]

Молодец, Данила!
Так грамотно его "сделал", даже он оценил "речь интеллигентных" людей. )))))))

[danieldefo.livejournal.com]

Польщен.

[bigmishich.livejournal.com]

Тут надо добавить ради ликбеза свидомых и прочих ялицьвинов, что во многих польских источниках и документах Речь Посполитая называется как "Речь Посполита Польска". Так что с точки зрения поляков там никакой конфедерации и не було. Ну а сьвядомыя лицьвины и их тюркские побратимы с окраины - пусть тешатся, йододефицитным нужен покой и позитивное умиротворение

[danieldefo.livejournal.com]

Народы хлопски....

[stepom.livejournal.com]

так, з точки зору поляків (і не тільки) Московія була Московією, а московіти - московітами. Де Русь була в РП знали добре ))

[bigmishich.livejournal.com]

Амброджо Контаріні ’’з Божої ласки ми вступили на землю Росії (Russia). Це було 22 вересня (1476 року). В лісі ми зустріли декількох людей з місцевих руських сел (casaletti de rossi)’’ (Contarini A. Viaggio in Persia, цит. за Альманах ’’Арабески истории”, вып 5-6 , «Каспийский транзит», Т.2, М, 1998, с. 261, 280);
Сігізмунд Герберштейн (1526 р.) ’’цей народ називає себе рідною мовою Russi, а латинською називається Rutheni’’ (цит. за Герберштейн С. Записки о Московии, М.,1988, с. 58)

Самуель Маскєвіч (середина XVII ст.) говорить про московських бояр ’’вони так розуміють, що немає у світі більшого монарха від їх царя …і тому його називають ’’Солнце праведное, светило русское’’ (Pamietniki Samuela i Boguslawa Kazimierza Maskiewiczow, Oss.,1961, s. 46, цит. за Oblicza wschodu w kulturze polskiej, Poznan, 1999, s. 59)

Жак Маржерет (початок XVII ст.) пише, що росіян стали називати московітами по імені їх головного міста, а це так само безглуздо, як називати французів парижанами. ’’Отже помилково називати їх московітами, а не росіянами, як це робимо не тільки ми, але й їх найближчі сусіди’’ (Маржерет Ж. Россия начала XVII в.: Записки капитана Маржерета, М.1982, с. 141);

Філіпп Меланхтон ’’зараз ми називаємо ройсів московітами, це ім’я взято від імені їх головного міста, яке називається Москва’’ (Melanchtonus P. Neuwe vollkommene Chronica. Frankfurt, 1566, T.4., р.51, цит. за А.С.Мыльников. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Представления об этнической номинации и этничности XVI- XVIII веков, СПб, 1999, с. 83);

Олаус Магнус ’’рутени або московіти’’ (Magnus O. Historia de gentibus septentrionalibus. Romae, 1554, p. 363, цит. за Мыльников, с.84);

Альберт Хайденфельд ’’московіти або ройси є тим самим народом, який в давнині Плутарх та Пліній називали роксоланами’’ (Heidenfeld A. Asiatischer Schauplatz, das ist Ausfuhrliche Beschreibung der Turkischen, Persianishen, Moscovitischen und Chinischen Beherrscheren, Frankfurt, 1678, p. 370, цит. за Мыльников, с. 85);

Херман Моземан-Фаброніус ’’Reussen oder Muscawa’’ (Mosemanus H. Geographia historica. Ed. 3, Schmalkalden, 1616, p. 235, цит. за Мыльников, с. 85);

Філіпп Клуверій ’’Russorum sive Moscovitarum’’ (Cluverius Ph. Germania antiqua. Guelferbyt, 1663, p. 46, цит. за Мыльников, с. 85);

Людвіг Крамер ’’Moscovitarum vel Russorum’’ (Cramer L. Religie Moscovitica, Riga, 1661, p.2, цит. за Мыльников, с. 85);

Готфрід Іоган Людвіг ’’ройси отримали свою назву від слова ’’Россея’’, що в їх мові означає розпорошений народ, оскільки давні русси (Russi) були розкидані по всій Європі та Азії’’ (Ludwig G.J. Newe Archontologia cоsmica. Frankfurt, 1646, p. 325, цит. за Мыльников, с. 51);

Іоахім Курей ’’ці місця називаються Ройсія (Reussen), або Московія (Moscaw)’’ (Cureus J. Sclesische general Chronica. Frankfurt, 1585, p. 47, цит. за Мыльников, с. 84);

Людвіг Гюбнер ’’вони називаються московітами, але також і росіянами’’ (Hubner J. Kurtze Fragen aus der Politischen Historia. Leipzig, 1704-05, T.4, p. 954, цит. за Мыльников, с.85);

Цезарь Бароній ’’Московія отримала свою назву по назві ріки, на якій знаходиться її столиця, але вона є частиною Русії’’ (Baronius C. Annales ecclesiastici, Venetis, 1602, p. 542, цит. за Мыльников, с.84);

[bigmishich.livejournal.com]

Александр Гваньїні (XVI ст.) ’’Русь є троїстою – перша Біла, друга – Чорна, третя – Червона. Біла знаходиться біля Києва, Мозера, Мстиславля, Вітебська, Орші, Полоцька, Смоленська і Сіверської землі і віддавна належить Великому князівству Литовському. Чорна знаходиться в Московській землі біля Білозера і далі в Азію. Червона знаходиться біля гір, які називаються Бескіди і нею править польський король’’ (A. Gwagnin. Z Kroniki Sarmacji Europejskiej, Krakow, 1860, s. 45, цит. за Oblicza wschodu w kulturze polskiej, Poznan, 1999, s. 33);

Ібрагім Еффенді (кінець XVIII ст.) ’’вже біля 200 років ми називаємо державу росіян Москвою, тому що місто Москва вони зробили своєю столицею’’ (переклад на польський Дж.Сейдамета, цит. за Wschod-Orient, Wаrszawa, N 2-3-4, 1934 r.).